display result search
- 757
- 1000
- 1000
- 1000
فتح و گشایش اباعبدالله الحسین (ع) درعالم، جلسه ششم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "فتح و گشایش اباعبدالله الحسین (ع) درعالم"، جلسه ششم، سال 1400
این درگیری بین سیدالشهداء و جبهه مقابل یعنی بنی امیه بود و عاشورا نقطه عطف درگیری بین حق و باطل بود. این درگیری گسترده در طول تاریخ هم امتداد داشته است و بر محور دین حق است. همان دینی است که همه انبیاء برای ابلاغ آن دین به مردم آمده اند و خدای متعال وعده داده است که این دین اظهار می شود و حجاب هایش برداشته می شود و دین غالب می شود.
خدای متعال در قرآن می فرماید: « این رسول را ما فرستادیم و دین حقی را با او همراه کردیم و اراده و غرض الهی هم بر این است که این دین اظهار شود. در عالم یک جریان شرک و کفری هست که مایل نیستند این اتفاق بیفتد و اینها اراده کرده اند نور الهی که در عالم نازل شده را با دهان هایشان خاموش کنند و خدای متعال این نور الهی را به مرحله تام می رساند، چنانچه کافرین از این امر کراهت دارند...» این نور الهی و حقیقت نوری همان دین خداست و مسیر حقی است که در عالم نازل می شود. این یک جریان بدعتی است که در امت های گذشته نیز بوده اند و برای اینکه بتوانند مسیر این دین الهی را سد کنند، قولی مقابل قول پیامبرشان ایجاد کردند و می خواستند با درست کردن این قول، خودشان صاحب قدرت شوند.
انبیاء فرمان الهی را اجرا می کردند اما این جریان بدعت گذار به دنبال کسب قدرت برای خودشان بودند. امر الهی این بود که فقط حضرت حق را بپرستید اما آنها از این فرمان الهی عدول کردند و قصد داشتند خودشان خدایی کنند ولی انبیاء هرگز به دنبال کسب قدرت برای خودشان نبودند ولی آنهایی که بدعت گذاری می کنند در واقع حق و باطل را در هم می آمیزند، لذا شیطان هم کارش همین است. عالم تحت فرمان امام است و امام دین الهی را در عالم جاری کند. اطاعت از شیطان هم نوعی بندگی برای غیر خداست. ائمه دعوت به پرستش الهی می کنند و اسماء حسنی الهی را در عالم جاری و ساری می کنند. در بعضی روایات آمده که این نور الهی همان توحید است و آن چراغ هدایت الهی که پیامبر در عالم برافروختند، شامل همه می شود. به عبارتی این نوری که در عالم نازل شده همان نور خود نبی اکرم است.
این درگیری بین سیدالشهداء و جبهه مقابل یعنی بنی امیه بود و عاشورا نقطه عطف درگیری بین حق و باطل بود. این درگیری گسترده در طول تاریخ هم امتداد داشته است و بر محور دین حق است. همان دینی است که همه انبیاء برای ابلاغ آن دین به مردم آمده اند و خدای متعال وعده داده است که این دین اظهار می شود و حجاب هایش برداشته می شود و دین غالب می شود.
خدای متعال در قرآن می فرماید: « این رسول را ما فرستادیم و دین حقی را با او همراه کردیم و اراده و غرض الهی هم بر این است که این دین اظهار شود. در عالم یک جریان شرک و کفری هست که مایل نیستند این اتفاق بیفتد و اینها اراده کرده اند نور الهی که در عالم نازل شده را با دهان هایشان خاموش کنند و خدای متعال این نور الهی را به مرحله تام می رساند، چنانچه کافرین از این امر کراهت دارند...» این نور الهی و حقیقت نوری همان دین خداست و مسیر حقی است که در عالم نازل می شود. این یک جریان بدعتی است که در امت های گذشته نیز بوده اند و برای اینکه بتوانند مسیر این دین الهی را سد کنند، قولی مقابل قول پیامبرشان ایجاد کردند و می خواستند با درست کردن این قول، خودشان صاحب قدرت شوند.
انبیاء فرمان الهی را اجرا می کردند اما این جریان بدعت گذار به دنبال کسب قدرت برای خودشان بودند. امر الهی این بود که فقط حضرت حق را بپرستید اما آنها از این فرمان الهی عدول کردند و قصد داشتند خودشان خدایی کنند ولی انبیاء هرگز به دنبال کسب قدرت برای خودشان نبودند ولی آنهایی که بدعت گذاری می کنند در واقع حق و باطل را در هم می آمیزند، لذا شیطان هم کارش همین است. عالم تحت فرمان امام است و امام دین الهی را در عالم جاری کند. اطاعت از شیطان هم نوعی بندگی برای غیر خداست. ائمه دعوت به پرستش الهی می کنند و اسماء حسنی الهی را در عالم جاری و ساری می کنند. در بعضی روایات آمده که این نور الهی همان توحید است و آن چراغ هدایت الهی که پیامبر در عالم برافروختند، شامل همه می شود. به عبارتی این نوری که در عالم نازل شده همان نور خود نبی اکرم است.
تاکنون نظری ثبت نشده است