display result search
- 771
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر سوره انبیاء، جلسه دهم
سخنرانی حجت الاسلام دکترناصر رفیعی با موضوع "تفسیر سوره انبیاء"، "توحید"، سال 1398
آیه 22 سوره مبارکه انبیاء را داریم که در باب توحید است. قرآن کریم در پاسخ به مشرکین و منکرین می فرماید: اگر چند خدا در این عالم بود باعث فساد می شد ولی این نظم و ترتیب حاکم بر عالم، می رساند که عالم یک خالق دارد نه چندین خالق.
خدا شناسی به تعبیر قرآن امری فطری است. خدا در عالم هستی به حدی نمود دارد که انکارش خیلی سخت است. پس حس یک راه خداشناسی است. انسان موجودی فقیر و وابسته است و عقل از فقر و وابستگی ما پی به خدا می برد. پس عقل هم راه دوم خداشناسی است. راه سوم دل است. راه چهارم، راه خود خداست مانند آفتاب آمد دلیل آفتاب. این نظم و ترتیب در عالم همه نشان از خالق بی همتاست.
توحید یعنی وحدت خدا یکی است.
ما چهار توحید قائلیم:
اول، توحید ذاتی یعنی خدا یکی هست.
دوم، توحید صفاتی
سوم، توحید افعالی یعنی تمام کارهای عالم، موثرش خداست.
چهارم، توحید عبادی یعنی پرستش مخصوص خداست. بر طبق آیه قرآن اگر دو خدا در زمین و آسمان بود دچار فساد می شد.
اعتقاد به توحید و خدا در زندگی آثاری دارد:
1. حس مسئولیت، اگر انسان خدا را حاضر و ناظر و شاهد بداند مسئولیت پذیر می شود.
2. عدم تکبر و عدم استقلال و فقر، انسان وقتی عظمت خدا را می بیند درک می کند که هیچ است.
3. فرمان بری، فرمان پذیر خدا می شود.
4. شجاعت و عدم ترس، اگر از خدا بترسی دیگر از هیچکس نباید بترسی.
5. توکل است.هرکسی توحید داشته باشد به خدا توکل می کند.
6. برگشت به سوی خداست و انسان موحد هم به این معتقد است.
توحید انسان ساز است و در زندگی انسان مسئولیت دینی ایجاد می کند. توسل هم زیر مجموعه توحید است و نه هم عرض توحید.
آیه 22 سوره مبارکه انبیاء را داریم که در باب توحید است. قرآن کریم در پاسخ به مشرکین و منکرین می فرماید: اگر چند خدا در این عالم بود باعث فساد می شد ولی این نظم و ترتیب حاکم بر عالم، می رساند که عالم یک خالق دارد نه چندین خالق.
خدا شناسی به تعبیر قرآن امری فطری است. خدا در عالم هستی به حدی نمود دارد که انکارش خیلی سخت است. پس حس یک راه خداشناسی است. انسان موجودی فقیر و وابسته است و عقل از فقر و وابستگی ما پی به خدا می برد. پس عقل هم راه دوم خداشناسی است. راه سوم دل است. راه چهارم، راه خود خداست مانند آفتاب آمد دلیل آفتاب. این نظم و ترتیب در عالم همه نشان از خالق بی همتاست.
توحید یعنی وحدت خدا یکی است.
ما چهار توحید قائلیم:
اول، توحید ذاتی یعنی خدا یکی هست.
دوم، توحید صفاتی
سوم، توحید افعالی یعنی تمام کارهای عالم، موثرش خداست.
چهارم، توحید عبادی یعنی پرستش مخصوص خداست. بر طبق آیه قرآن اگر دو خدا در زمین و آسمان بود دچار فساد می شد.
اعتقاد به توحید و خدا در زندگی آثاری دارد:
1. حس مسئولیت، اگر انسان خدا را حاضر و ناظر و شاهد بداند مسئولیت پذیر می شود.
2. عدم تکبر و عدم استقلال و فقر، انسان وقتی عظمت خدا را می بیند درک می کند که هیچ است.
3. فرمان بری، فرمان پذیر خدا می شود.
4. شجاعت و عدم ترس، اگر از خدا بترسی دیگر از هیچکس نباید بترسی.
5. توکل است.هرکسی توحید داشته باشد به خدا توکل می کند.
6. برگشت به سوی خداست و انسان موحد هم به این معتقد است.
توحید انسان ساز است و در زندگی انسان مسئولیت دینی ایجاد می کند. توسل هم زیر مجموعه توحید است و نه هم عرض توحید.
تاکنون نظری ثبت نشده است