display result search
- 1243
- 1000
- 1000
- 1000
شرح زیارت وارث - بخش چهارم
سخنرانی آیت الله حسین انصاریان با موضوع "شرح زیارت وارث" - بخش چهارم - محرم سال 1397
هدف خداوند از خلقت و آفرینش انسان، سود رساندن به بندگان است. ظالم ضرر مردم را می خواهد اما خداوند صاحب عدل و احسان بوده و بهترین ها را برای بندگانش می خواهد. او تنها انسان ها را به اموری دعوت کرده و یا فرمان داده که به نفعشان است و از اموری نفی کرده که یقینا به ضررشان خواهد بود. هر کس به اندازه ی درک و فهم خود و ظرفیت وجودی خود از این امور بهره مند خواهد شد. همانطور که ما تنها ظاهر آیات قرآن را می بینیم و می خوانیم اما برای درک کلمات و مفاهیم آن بسیار نادان هستیم. علم الله در اختیار همه ی انسان ها نیست و تنها اولیاء الهی به وسیله ی خداوند از این علوم آگاه هستند.
حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند که اگر هفت آسمان و زمین و هر چه در آن است به من بدهند و بگویند که پوست جویی را از دهان مورچه ای بگیر، هیچ گاه این کار را نخواهم کرد. این به معنای اختیار تام است و تصمیمات انسان ها در زمانی که اختیار تام دارند بسیار مورد توجه است و از درون آنها بر می آید. انسان اگر ظالم نباشد، به وقت اختیار دست به خطا و اشتباه نخواهد زد. علی (ع) یک بنده است و البته که خداوند بسیار عادل تر و بخشنده تر است.
یکی دیگر از نمونه های این موضوع رفتار امام حسین (ع) در کربلاست. ایشان تا طلوع آفتاب روز عاشورا اجازه ی جنگ و بستن آب به روی دشمنان را نداد اما دشمنان آب را به روی امام و یارانش بستند و آنها را تشنه به شهادت رساندند. اسلام در مورد حیوانات و محبت به آنان نیز دستوراتی دارد که نشان از نکته سنجی و دقت نظر این دین آسمانی است. خداوند ظالم نیست و همه ی نعمت ها را برای استفاده ی همه ی مردم قرار داده است. در نظر خداوند تنها تقواست که ملاک برتری گروهی به گروه دیگر می شود و او تنها خیر بندگان خود را می خواهد.
هدف خداوند از خلقت و آفرینش انسان، سود رساندن به بندگان است. ظالم ضرر مردم را می خواهد اما خداوند صاحب عدل و احسان بوده و بهترین ها را برای بندگانش می خواهد. او تنها انسان ها را به اموری دعوت کرده و یا فرمان داده که به نفعشان است و از اموری نفی کرده که یقینا به ضررشان خواهد بود. هر کس به اندازه ی درک و فهم خود و ظرفیت وجودی خود از این امور بهره مند خواهد شد. همانطور که ما تنها ظاهر آیات قرآن را می بینیم و می خوانیم اما برای درک کلمات و مفاهیم آن بسیار نادان هستیم. علم الله در اختیار همه ی انسان ها نیست و تنها اولیاء الهی به وسیله ی خداوند از این علوم آگاه هستند.
حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند که اگر هفت آسمان و زمین و هر چه در آن است به من بدهند و بگویند که پوست جویی را از دهان مورچه ای بگیر، هیچ گاه این کار را نخواهم کرد. این به معنای اختیار تام است و تصمیمات انسان ها در زمانی که اختیار تام دارند بسیار مورد توجه است و از درون آنها بر می آید. انسان اگر ظالم نباشد، به وقت اختیار دست به خطا و اشتباه نخواهد زد. علی (ع) یک بنده است و البته که خداوند بسیار عادل تر و بخشنده تر است.
یکی دیگر از نمونه های این موضوع رفتار امام حسین (ع) در کربلاست. ایشان تا طلوع آفتاب روز عاشورا اجازه ی جنگ و بستن آب به روی دشمنان را نداد اما دشمنان آب را به روی امام و یارانش بستند و آنها را تشنه به شهادت رساندند. اسلام در مورد حیوانات و محبت به آنان نیز دستوراتی دارد که نشان از نکته سنجی و دقت نظر این دین آسمانی است. خداوند ظالم نیست و همه ی نعمت ها را برای استفاده ی همه ی مردم قرار داده است. در نظر خداوند تنها تقواست که ملاک برتری گروهی به گروه دیگر می شود و او تنها خیر بندگان خود را می خواهد.
تاکنون نظری ثبت نشده است