display result search
- 939
- 1000
- 1000
- 1000
تقوا و مراحل آن
سخنرانی استاد حسین انصاریان با عنوان "تقوا و مراحل آن"، سال 1396
امام حسن عسکری علیه السّلام در وصیّتی به شیعیان آنها را به تقوا و ترک گناه سفارش کرده، فرمود: "اوصیکم بِتَقوَی اللَّهِ وَ الوَرَعِ فِی دِینِکم." یعنی: "شما را به تقوای الهی و وَرع و دوری از حرام در دینتان سفارش می کنم."
انسان نه تنها خود، نباید عامل گناه باشد که به گناهکاران نیز نباید میل و رغبتی نشان دهد و نباید آنان را در ظلم و فسادشان یاری کند. امام کاظم علیه السّلام یکی از اصحابش به نام "صفوان جمّال" را که شترانش را به هارون الرّشید کرایه داده بود، از این کار برحذر داشت. او پس از شنیدن نصیحت امام، شترانش را فروخت تا مجبور نشود خلیفه ی غاصب و ستمگر را یاری کند.
تقوا به معنای خودنگهداری در برابر گناهان است و دو مرحله دارد: مرحله ی نخست، ایستایی است؛ یعنی در برابر گناه توقّف کنیم و مرتکب گناه نشویم. مرحله ی دوم حرکت است؛ یعنی نسبت به انجام واجبات و تکالیف الهی، مانند نماز و روزه و دستگیری کردن از محرومان، سستی نکنیم. رسول اکرم صلى اللَّه علیه و آله فرمود: "بهترین مردم، کسی است که به عبادت عشق ورزد و با آن مأنوس شود و با جان و دل آن را دوست داشته باشد و با بدن خود آن را به جای آورد."
امام حسن عسکری علیه السّلام در وصیّتی به شیعیان آنها را به تقوا و ترک گناه سفارش کرده، فرمود: "اوصیکم بِتَقوَی اللَّهِ وَ الوَرَعِ فِی دِینِکم." یعنی: "شما را به تقوای الهی و وَرع و دوری از حرام در دینتان سفارش می کنم."
انسان نه تنها خود، نباید عامل گناه باشد که به گناهکاران نیز نباید میل و رغبتی نشان دهد و نباید آنان را در ظلم و فسادشان یاری کند. امام کاظم علیه السّلام یکی از اصحابش به نام "صفوان جمّال" را که شترانش را به هارون الرّشید کرایه داده بود، از این کار برحذر داشت. او پس از شنیدن نصیحت امام، شترانش را فروخت تا مجبور نشود خلیفه ی غاصب و ستمگر را یاری کند.
تقوا به معنای خودنگهداری در برابر گناهان است و دو مرحله دارد: مرحله ی نخست، ایستایی است؛ یعنی در برابر گناه توقّف کنیم و مرتکب گناه نشویم. مرحله ی دوم حرکت است؛ یعنی نسبت به انجام واجبات و تکالیف الهی، مانند نماز و روزه و دستگیری کردن از محرومان، سستی نکنیم. رسول اکرم صلى اللَّه علیه و آله فرمود: "بهترین مردم، کسی است که به عبادت عشق ورزد و با آن مأنوس شود و با جان و دل آن را دوست داشته باشد و با بدن خود آن را به جای آورد."
تاکنون نظری ثبت نشده است