display result search
- 1140
- 1000
- 1000
- 1000
تحول‌خواهی؛ گام دوم انقلاب - جلسه نهم
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع " تحول‌خواهی؛ گام دوم انقلاب"، جلسه نهم، سال 1399
محافظه کاری قتلگاه انقلاب است یعنی در آنجایی که ما باید حق را یاری کنیم از این امر سر باز زنیم. محافظه کاری قتلگاه انسانیت و دین است. یکی از مفاهیم نزدیک به محافظه کاری خذلان است یعنی آن کسانی که توانایی یاری حق را داشتند ولی یاری نکردند یعنی کسانی که مخالف حق نیستند ولی یاریگر حق هم نیستند. امتحان های الهی در عالم طبیعت همیشه برقرار است و هیچ کس حاشیه امنی ندارد.
یکی از سخت ترین امتحانات الهی این است که کسی را در مقابل انسان، مظلوم قرار می دهد تا ببیند که انسان چه می کند. ما باید اولیای الهی را در همه حال یاری و نصرت دهیم. شاید یکی از دلایل عدم ظهور امام زمان (عج) همین باشد که ما هنوز نمی دانیم چگونه ایشان را نصرت و یاری دهیم. ما نباید دست از یاری حق برداریم چون دچار مرگ خاموش می شویم. یکی از عواملی که باعث می شود ما یاری دهنده حق نباشیم همین محافظه کار بودنمان است که خودمان را توجیه می کنیم تا یاری گر حق نباشیم. اگر یک فرد انقلابی، انقلابی گری را آنطوری معنا کند که انقلاب گری یعنی دفاع از یک سری ارزش ها و آرمان ها بدون توجه به واقعیت، این تعریف سوء تفاهم ایجاد می کند. انقلابی گری یعنی واقع بینی یعنی مجدانه دنبال منافع ملی بودن یعنی سعی بر تحول دشمن داشتن است. نصرت حق و عدم نصرت حق یکی از مصادیق محافظه کار بودن و محافظه کار نبودن است.
محافظه کاری قتلگاه انقلاب است یعنی در آنجایی که ما باید حق را یاری کنیم از این امر سر باز زنیم. محافظه کاری قتلگاه انسانیت و دین است. یکی از مفاهیم نزدیک به محافظه کاری خذلان است یعنی آن کسانی که توانایی یاری حق را داشتند ولی یاری نکردند یعنی کسانی که مخالف حق نیستند ولی یاریگر حق هم نیستند. امتحان های الهی در عالم طبیعت همیشه برقرار است و هیچ کس حاشیه امنی ندارد.
یکی از سخت ترین امتحانات الهی این است که کسی را در مقابل انسان، مظلوم قرار می دهد تا ببیند که انسان چه می کند. ما باید اولیای الهی را در همه حال یاری و نصرت دهیم. شاید یکی از دلایل عدم ظهور امام زمان (عج) همین باشد که ما هنوز نمی دانیم چگونه ایشان را نصرت و یاری دهیم. ما نباید دست از یاری حق برداریم چون دچار مرگ خاموش می شویم. یکی از عواملی که باعث می شود ما یاری دهنده حق نباشیم همین محافظه کار بودنمان است که خودمان را توجیه می کنیم تا یاری گر حق نباشیم. اگر یک فرد انقلابی، انقلابی گری را آنطوری معنا کند که انقلاب گری یعنی دفاع از یک سری ارزش ها و آرمان ها بدون توجه به واقعیت، این تعریف سوء تفاهم ایجاد می کند. انقلابی گری یعنی واقع بینی یعنی مجدانه دنبال منافع ملی بودن یعنی سعی بر تحول دشمن داشتن است. نصرت حق و عدم نصرت حق یکی از مصادیق محافظه کار بودن و محافظه کار نبودن است.
تاکنون نظری ثبت نشده است