display result search
- 728
- 1000
- 1000
- 1000
جایگاه عاشورا در طرح امت سازی نبی اکرم(ص)، جلسه نهم
سخنرانی از آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع «جایگاه عاشورا در طرح امت سازی نبی اکرم(ص)»، جلسه نهم، سال 1399
یک فسادی در امت حضرت و در مقیاس امت تاریخی ایشان شکل گرفته است که قرآن درباره آن یک نکاتی را بیان فرموده است. یک سلسله عواملی هستند که اینها می توانند منشأ فسادهای بزرگ اجتماعی و تاریخی بشوند که بعضی از آنها را اشاره کردیم. مثل این که انسان بر مدار خودش حرکت بکند و قواعد و قوانین و میزان های اجتماعی را خودش تعیین کند. پس دستکاری این موازین عدل در عالم بر محور نفسانیات، یکی از عوامل مهم شکل گیری فساد است.
نکته دیگری که در باب فساد در بعضی روایات آمده فساد منافقین است. خداوند وقتی به این ها می فرماید که شما هم مثل مومنین ایمان بیاورید، می گویند: ما مثل این سفیه ها ایمان بیاوریم؟! پس یکی از مختصاتشان این است که نگاه می کنند و می گویند این که دینداری نشد، این چه نوع دینداری است؟! بعد هم یک دینداری ای می آورند که معتقدند این دینداری، دینداری عاقلانه است! به تعبیر دیگر اینها دست در حقیقت دین می برند و می خواهند دینداری را اصلاح کنند و یک معنای معقول و قابل دفاعی از دین ارائه بکنند که با ضوابط عقلی خودشان سازگار باشد! همانطور که پیداست دین تماما هماهنگ با آن عقل کل هست و عقل ما باید بر مدار دین اصلاح بشود، منتها اینها عقل خودشان را مدار قرار می دهند و می خواهند دین را با عقل خودشان اصلاح بکنند. مهمترین تحریفی هم که توسط اینها در دین شده این است که جریان ولایت حقه را از دین حذف کردند. وقتی این حلقه اتصال شریعت به الوهیت برداشته شد، اتفاقی که می افتد این است که دین می شود یک شریعتی که در اختیار ماست و ما می توانیم آن را معنا کنیم یا تغییر بدهیم! شروعش هم از آنجاست که می گویند: چه کسی گفته که پیغمبر خدا باید بگوید که نظام سیاسی و نظام حیات اجتماعی امت من باید چطوری شکل بگیرد؟! ما خودمان عمل می کنیم و تصمیم می گیریم! بنابراین یک جریان نفاقی در دل امت نبی اکرم این شیوه دینداری که پیغمبر اورده و تبعیت امت از ایشان را شیوه دینداری سفیهانه می دانند. پس می خواهند خودشان یک طراحی جدید و طراحی عاقلانه و حکیمانه بکنند که از اینجا سر در می آورند.
یک فسادی در امت حضرت و در مقیاس امت تاریخی ایشان شکل گرفته است که قرآن درباره آن یک نکاتی را بیان فرموده است. یک سلسله عواملی هستند که اینها می توانند منشأ فسادهای بزرگ اجتماعی و تاریخی بشوند که بعضی از آنها را اشاره کردیم. مثل این که انسان بر مدار خودش حرکت بکند و قواعد و قوانین و میزان های اجتماعی را خودش تعیین کند. پس دستکاری این موازین عدل در عالم بر محور نفسانیات، یکی از عوامل مهم شکل گیری فساد است.
نکته دیگری که در باب فساد در بعضی روایات آمده فساد منافقین است. خداوند وقتی به این ها می فرماید که شما هم مثل مومنین ایمان بیاورید، می گویند: ما مثل این سفیه ها ایمان بیاوریم؟! پس یکی از مختصاتشان این است که نگاه می کنند و می گویند این که دینداری نشد، این چه نوع دینداری است؟! بعد هم یک دینداری ای می آورند که معتقدند این دینداری، دینداری عاقلانه است! به تعبیر دیگر اینها دست در حقیقت دین می برند و می خواهند دینداری را اصلاح کنند و یک معنای معقول و قابل دفاعی از دین ارائه بکنند که با ضوابط عقلی خودشان سازگار باشد! همانطور که پیداست دین تماما هماهنگ با آن عقل کل هست و عقل ما باید بر مدار دین اصلاح بشود، منتها اینها عقل خودشان را مدار قرار می دهند و می خواهند دین را با عقل خودشان اصلاح بکنند. مهمترین تحریفی هم که توسط اینها در دین شده این است که جریان ولایت حقه را از دین حذف کردند. وقتی این حلقه اتصال شریعت به الوهیت برداشته شد، اتفاقی که می افتد این است که دین می شود یک شریعتی که در اختیار ماست و ما می توانیم آن را معنا کنیم یا تغییر بدهیم! شروعش هم از آنجاست که می گویند: چه کسی گفته که پیغمبر خدا باید بگوید که نظام سیاسی و نظام حیات اجتماعی امت من باید چطوری شکل بگیرد؟! ما خودمان عمل می کنیم و تصمیم می گیریم! بنابراین یک جریان نفاقی در دل امت نبی اکرم این شیوه دینداری که پیغمبر اورده و تبعیت امت از ایشان را شیوه دینداری سفیهانه می دانند. پس می خواهند خودشان یک طراحی جدید و طراحی عاقلانه و حکیمانه بکنند که از اینجا سر در می آورند.
تاکنون نظری ثبت نشده است