display result search
- 1110
- 1000
- 1000
- 1000
پیامبر رحمت - جلسه دوم
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین انصاریان با موضوع "پیامبر رحمت"، جلسه دوم، سال 1397
با وجود سخت ترین شرایط و مضیقه هایی که برای پیامبر اکرم (ص) ایجاد شد، ایشان با کمال اشتیاق، محبت، خوش خلقی و بردباری سه کار عظیم انجام دادند. یکی اینکه با بیان بیش از هفتصد آیه - که درباره عالم خلقت و آفرینش است - روحیه تفکر و اندیشه را در مردم زنده کردند و آن ها را وادار فرمودند تا درباره انسان، خلقت و موجودات اندیشه کنند تا اینکه به توحید برسند. زیرا منشأ تمام بیماری های اخلاقی و عملیِ مردم شرک و جدایی از پروردگار عالم بود. حضرت محمد (ص) با آیات قرآن و با فرمایشات خودشان حیات فکری مردم را جانی تازه بخشیدند. این اندیشه گرایی جریان پیدا کرد تا آن که تمدن عظیم اسلامی را به وجود آوردند. در آن زمان که در «مغرب زمین» از علم خبری نبود، دانشگاه ها و مدارس عظیم علمی را به وجود آوردند. پیامبر اکرم (ص) از جاهلیت به معنای عام کلمه، حوزه عظیم اندیشه و علم ایجاد کردند. دیگر اقدام پیامبر (ص) ایجاد روحیه عبادت برای مردم آن زمان بود که مبتلا به خود برتر بینی، تکبر و تفاخر بودند. و با مراجعه به تایخ متوجه می شوید که کار عرب فقط تفاخر در کثرت مال و اولاد بوده است و عبادتشان هم در شک و شهوت بود اما پیامبر از این مردم افرادی عابد را تربیت کردند.
اقدام سوم حضرت ایجاد روحیه موعظه طلبی و قبول موعظه بود؛ او کاری کرد که مرد و زن مشتاقانه به محضر پیامبر (ص) می رسیدند و درخواست موعظه می کردند. موعظه غذای روح و قلب و جان دل هاست. جلسات موعظه و منبرهایی که در سراسر جهان برپا می شود یادگار زحمات سنگین پیامبر عظیم الشأن اسلام است. در روایتی از امام جواد (ع) آمده است که هر مومنی نیازمند به سه حقیقت است: 1. توفیق از خداوند. توفیق به معنای هدایت از جانب خداست. این توفیق و هدایت در زمان پیامبر (ص) در قالب نازل کردن قرآن مجید بوده است. 2. وجدان بیدار. مومن نیاز به درون و وجدان پاک است که دائما او را موعظه و نصیحت کند. خداوند در قرآن کریم به همین واعظ درونی و نفس لوامه قسم خورده است. 3. اینکه انسان روح پذیرش موعظه داشته باشد.
با وجود سخت ترین شرایط و مضیقه هایی که برای پیامبر اکرم (ص) ایجاد شد، ایشان با کمال اشتیاق، محبت، خوش خلقی و بردباری سه کار عظیم انجام دادند. یکی اینکه با بیان بیش از هفتصد آیه - که درباره عالم خلقت و آفرینش است - روحیه تفکر و اندیشه را در مردم زنده کردند و آن ها را وادار فرمودند تا درباره انسان، خلقت و موجودات اندیشه کنند تا اینکه به توحید برسند. زیرا منشأ تمام بیماری های اخلاقی و عملیِ مردم شرک و جدایی از پروردگار عالم بود. حضرت محمد (ص) با آیات قرآن و با فرمایشات خودشان حیات فکری مردم را جانی تازه بخشیدند. این اندیشه گرایی جریان پیدا کرد تا آن که تمدن عظیم اسلامی را به وجود آوردند. در آن زمان که در «مغرب زمین» از علم خبری نبود، دانشگاه ها و مدارس عظیم علمی را به وجود آوردند. پیامبر اکرم (ص) از جاهلیت به معنای عام کلمه، حوزه عظیم اندیشه و علم ایجاد کردند. دیگر اقدام پیامبر (ص) ایجاد روحیه عبادت برای مردم آن زمان بود که مبتلا به خود برتر بینی، تکبر و تفاخر بودند. و با مراجعه به تایخ متوجه می شوید که کار عرب فقط تفاخر در کثرت مال و اولاد بوده است و عبادتشان هم در شک و شهوت بود اما پیامبر از این مردم افرادی عابد را تربیت کردند.
اقدام سوم حضرت ایجاد روحیه موعظه طلبی و قبول موعظه بود؛ او کاری کرد که مرد و زن مشتاقانه به محضر پیامبر (ص) می رسیدند و درخواست موعظه می کردند. موعظه غذای روح و قلب و جان دل هاست. جلسات موعظه و منبرهایی که در سراسر جهان برپا می شود یادگار زحمات سنگین پیامبر عظیم الشأن اسلام است. در روایتی از امام جواد (ع) آمده است که هر مومنی نیازمند به سه حقیقت است: 1. توفیق از خداوند. توفیق به معنای هدایت از جانب خداست. این توفیق و هدایت در زمان پیامبر (ص) در قالب نازل کردن قرآن مجید بوده است. 2. وجدان بیدار. مومن نیاز به درون و وجدان پاک است که دائما او را موعظه و نصیحت کند. خداوند در قرآن کریم به همین واعظ درونی و نفس لوامه قسم خورده است. 3. اینکه انسان روح پذیرش موعظه داشته باشد.
تاکنون نظری ثبت نشده است