display result search
- 2931
- 1000
- 1000
- 1000
راشدین، راکدین و اهل انحطاط - جلسه ی اول
سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع « راشدین، راکدین و اهل انحطاط »، جلسه اول، 1398
حلول هر ماهی یادآور اتفاقاتی است که آن ماه بوسیله ی آن شناخته می شود و حلول ماه محرم، غم شهادت امام حسین (ع) را به یاد می آورد. بنا بر روایات بیشتر ائمه (ع) در این ماه محزون و غمگین بودند و با شنیدن نام حسین (ع) اشک می ریختند.
اهل دنیا را بر مبنای گذران عمر، می توان به سه دسته تقسیم کرد:
1. اهل رشد
ابنها کسانی هستند که همواره در مسیر دین، در حرکتی رو به جلو هستند و نمونه ی این دسته در کربلا شخصیت حُرّ است.
2. اهل رکود
اینها کسانی هستند که در جای خود بی حرکت می مانند و درجا می زنند و نمونه ی این دسته در کربلا، عبدالله بن عمر بود که با امام سر جنگ نداشت اما وارد جنگ نیز نشد.
3. اهل انحطاط
اهل انحطاط کسانی هستند که حرکتی به عقب دارند و عمرسعد و ابن زیاد از این دسته اند.
انسان ها در دنیا صاحب سرمایه هایی مشترک هستند که ممکن است از همه ی این سرمایه ها استفاده نکنند. سرمایه ی جسم، سرمایه ی غرایز و سرمایه های معنوی که شامل عقل و وجدان است. اهل انحطاط به هیچ وجه از سرمایه های معنوی استفاده نمی کنند. بنا بر آیات قرآن، رکود زمینه ساز انحطاط است و بلعم بائورا نمونه ای روشن بر این ادعا است. او شخصیتی بود که هر سه جایگاه را در زندگی خود تجربه کرد و در نهایت با انحطاط مُرد.
حلول هر ماهی یادآور اتفاقاتی است که آن ماه بوسیله ی آن شناخته می شود و حلول ماه محرم، غم شهادت امام حسین (ع) را به یاد می آورد. بنا بر روایات بیشتر ائمه (ع) در این ماه محزون و غمگین بودند و با شنیدن نام حسین (ع) اشک می ریختند.
اهل دنیا را بر مبنای گذران عمر، می توان به سه دسته تقسیم کرد:
1. اهل رشد
ابنها کسانی هستند که همواره در مسیر دین، در حرکتی رو به جلو هستند و نمونه ی این دسته در کربلا شخصیت حُرّ است.
2. اهل رکود
اینها کسانی هستند که در جای خود بی حرکت می مانند و درجا می زنند و نمونه ی این دسته در کربلا، عبدالله بن عمر بود که با امام سر جنگ نداشت اما وارد جنگ نیز نشد.
3. اهل انحطاط
اهل انحطاط کسانی هستند که حرکتی به عقب دارند و عمرسعد و ابن زیاد از این دسته اند.
انسان ها در دنیا صاحب سرمایه هایی مشترک هستند که ممکن است از همه ی این سرمایه ها استفاده نکنند. سرمایه ی جسم، سرمایه ی غرایز و سرمایه های معنوی که شامل عقل و وجدان است. اهل انحطاط به هیچ وجه از سرمایه های معنوی استفاده نمی کنند. بنا بر آیات قرآن، رکود زمینه ساز انحطاط است و بلعم بائورا نمونه ای روشن بر این ادعا است. او شخصیتی بود که هر سه جایگاه را در زندگی خود تجربه کرد و در نهایت با انحطاط مُرد.
کاربر مهمان
کاربر مهمان