display result search
- 2625
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 75 سوره مریم
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره مریم- آیه 75
قُلْ مَن کَانَ فِى الضَّلَالَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْاْ مَا یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّکَاناً وَ أَضْعَفُ جُنداً
ترجمه
بگو: هرکه در گمراهى است، خداوند رحمان (طبق سنّت خود) مدّتى به او مهلت و مدد مى دهد، تا زمانى که آنچه را وعده داده مى شوند ببینند، یا عذاب (این دنیا) یا (عذاب) قیامت را. پس (در آن روز) خواهند دانست چه کسى جایگاهش بدتر و لشکرش ناتوان تر است.
«مَدّ» و «امداد» به یک معناست، لکن به گفته راغب، معمولاً «امداد» در مورد کار پسندیده و محبوب و «مدّ» در مورد کار ناپسند و مکروه استفاده مى شود.
خداوند متعال به همه کسانى که راه شرّى را انتخاب کنند، مهلت مى دهد. این مهلت براى این است که شاید توبه کنند، یا فرزندان صالحى از نسل آنان به وجود آید. گرچه برخى گمراهان از مهلت الهى سوء استفاده کرده، گناهان بیشترى مرتکب مى شوند و عذاب خود را بیشتر مى کنند.
لطف حقّ با تو مداراها کند
چون که از حد بگذرد رسوا کند
امام صادق (ع) درباره «اذا رأوا ما یوعدون» فرمودند: آن وعده ظهور حضرت قائم (عج) است و «شرّ مکاناً» یعنى روز قیام قائم معلوم خواهد شد که چه کسى در موقعیّت ناپسند و ضعیف قرار دارد.
پیام ها
1- سنّت خداوند بر این است که زمینه حرکت و رشد را براى همه انسانها فراهم کند، واین انسان است که اگر گمراهى را برگزید. خداوند مدّتى به او مهلت مى دهد، «مَن کان فى الضلالة فلیَمدد» و اگر راه هدایت را در پیش گرفت خداوند بر هدایتش مى افزاید. «و یزیداللّه الّذین اهتدوا هدىً»
2- مهلت و امداد، برخاسته از رحمت الهى است. «فلیَمدُد له الرّحمن»
3- کفّار بارها به خطر و عذاب تهدید مى شدند، ولى آنان متذکّر نمى شدند. «مایوعدون»
4- خدا بعضى گمراهان را در دنیا عذاب مى کند و حساب قیامتش همچنان باقى مى ماند، ولى بعضى را تنها در قیامت کیفر مى دهد. «اِمّا العذاب واِمّا السّاعة»
5 - در لحظهى مرگ، مقام و موقعیّت، بستگان و نفرات به کار نمىآیند. «شرٌّ مکاناً و اضعف جنداً»
6- قیامت روز ظهور حقایق و کشف و شهود است. « حتّى اذا رأوا... فسیعلمون...»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
قُلْ مَن کَانَ فِى الضَّلَالَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْاْ مَا یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّکَاناً وَ أَضْعَفُ جُنداً
ترجمه
بگو: هرکه در گمراهى است، خداوند رحمان (طبق سنّت خود) مدّتى به او مهلت و مدد مى دهد، تا زمانى که آنچه را وعده داده مى شوند ببینند، یا عذاب (این دنیا) یا (عذاب) قیامت را. پس (در آن روز) خواهند دانست چه کسى جایگاهش بدتر و لشکرش ناتوان تر است.
«مَدّ» و «امداد» به یک معناست، لکن به گفته راغب، معمولاً «امداد» در مورد کار پسندیده و محبوب و «مدّ» در مورد کار ناپسند و مکروه استفاده مى شود.
خداوند متعال به همه کسانى که راه شرّى را انتخاب کنند، مهلت مى دهد. این مهلت براى این است که شاید توبه کنند، یا فرزندان صالحى از نسل آنان به وجود آید. گرچه برخى گمراهان از مهلت الهى سوء استفاده کرده، گناهان بیشترى مرتکب مى شوند و عذاب خود را بیشتر مى کنند.
لطف حقّ با تو مداراها کند
چون که از حد بگذرد رسوا کند
امام صادق (ع) درباره «اذا رأوا ما یوعدون» فرمودند: آن وعده ظهور حضرت قائم (عج) است و «شرّ مکاناً» یعنى روز قیام قائم معلوم خواهد شد که چه کسى در موقعیّت ناپسند و ضعیف قرار دارد.
پیام ها
1- سنّت خداوند بر این است که زمینه حرکت و رشد را براى همه انسانها فراهم کند، واین انسان است که اگر گمراهى را برگزید. خداوند مدّتى به او مهلت مى دهد، «مَن کان فى الضلالة فلیَمدد» و اگر راه هدایت را در پیش گرفت خداوند بر هدایتش مى افزاید. «و یزیداللّه الّذین اهتدوا هدىً»
2- مهلت و امداد، برخاسته از رحمت الهى است. «فلیَمدُد له الرّحمن»
3- کفّار بارها به خطر و عذاب تهدید مى شدند، ولى آنان متذکّر نمى شدند. «مایوعدون»
4- خدا بعضى گمراهان را در دنیا عذاب مى کند و حساب قیامتش همچنان باقى مى ماند، ولى بعضى را تنها در قیامت کیفر مى دهد. «اِمّا العذاب واِمّا السّاعة»
5 - در لحظهى مرگ، مقام و موقعیّت، بستگان و نفرات به کار نمىآیند. «شرٌّ مکاناً و اضعف جنداً»
6- قیامت روز ظهور حقایق و کشف و شهود است. « حتّى اذا رأوا... فسیعلمون...»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان