display result search
- 4263
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 12 و 13 سوره مریم
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره مریم- آیه 12 و 13
یَا یَحْیَى خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیّاً
وَ حَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَ زَکَاةً وَکَانَ تَقِیّاً
ترجمه
اى یحیى! کتاب (خدا) را با قدرت بگیر و در کودکى به او حکمت (و نبوّت) دادیم.
و نیز از جانب خود، مهربانى و پاکى به او دادیم و او تقواپیشه بود.
«حکم» به معناى علم و فهم و قدرت قضاوت آمده است و در تفسیر المیزان مى خوانیم: مراد از «حکم»، علم به معارف الهى و کنار رفتن پرده غیب است.
سه نفر در کودکى به نبوّت رسیدند: سلیمان، عیسى و یحیى علیهم السلام و سه نفر نیز در کودکى به امامت رسیدند: امام جواد و امام هادى و امام مهدى علیهم السلام
برخى گفته اند: یحیى (ع) در کتاب عهد جدید، یوحنّا نامیده شده است.
شاید مراد از کتاب آسمانى در اینجا، تورات باشد. زیرا کتاب دیگرى که بر حضرت یحیى نازل شده باشد، شناخته شده نیست.
در آیات 63 و 93 سوره بقره نیز این فرمان آمده است که کتاب آسمانى را با قدرت بگیرید. «خذوا ما آتیناکم بقوّة»
«حنان» به معناى شفقت و مهربانى است. رأفت خدا به یحیى و عشق او به خدا، مهر مردم به یحیى و محبّت یحیى به مردم، پرتو «حناناً من لدنّا»ى الهى است.
راه خدا همه چیزش رحمت است: خداى آن رحمان، پیامبرش «رحمة للعالمین» و «حناناً من لّدنّا»، کتابش «رحمة للعالمین» و مردمش «رحماء بینهم» است.
«زکات» به معناى صدقه، رشد، پاکى از گناه و برکت آمده است. یحیى براى حضرت زکریّا، هدیه اى مبارک و نمونه انسان پاک و رشد یافته بود.
پیام ها
1- رهبر باید در تحقّق بخشیدن به اهداف کتاب آسمانى، صلابت داشته باشد. «یا یحیى خُذ الکتاب بقوّة»
2- حفظ دین و اجراى احکام، به قاطعیّت و قدرت نیاز دارد. «خُذ الکتاب بقوّة»
3- دیندارى باید با قدرت و جدّیت باشد. «خُذ الکتاب بقوّة»
4- اگر خدا بخواهد، طفل را هم به مقام نبوّت مى رساند. «آتیناه الحکم صبیّا»
5 - لازمه تبلیغ و تربیت، رأفت، محبّت و پاکى است. «و حَناناً و زکاة»
6- سرچشمه رأفت و مودّت، خداوند است. «من لّدنّا»
7- روحیّه رأفت و عطوفت براى انسان ارزش است. «حَناناً»
8 - تقوایى ارزش دارد که همیشگى و خصلت انسان باشد. «کان تقیّاً»
9- تقوا به معناى انزوا و خشن بودن نیست، بلکه همراه مردم بودن با مهربانى و محبّت است. «حَناناً... کان تقیّاً»
10- تقوا زمینه دریافت الطاف الهى رشد و محبوبیّت است. «حَنانا...زکاة... کانتقیّاً»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
یَا یَحْیَى خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْنَاهُ الْحُکْمَ صَبِیّاً
وَ حَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَ زَکَاةً وَکَانَ تَقِیّاً
ترجمه
اى یحیى! کتاب (خدا) را با قدرت بگیر و در کودکى به او حکمت (و نبوّت) دادیم.
و نیز از جانب خود، مهربانى و پاکى به او دادیم و او تقواپیشه بود.
«حکم» به معناى علم و فهم و قدرت قضاوت آمده است و در تفسیر المیزان مى خوانیم: مراد از «حکم»، علم به معارف الهى و کنار رفتن پرده غیب است.
سه نفر در کودکى به نبوّت رسیدند: سلیمان، عیسى و یحیى علیهم السلام و سه نفر نیز در کودکى به امامت رسیدند: امام جواد و امام هادى و امام مهدى علیهم السلام
برخى گفته اند: یحیى (ع) در کتاب عهد جدید، یوحنّا نامیده شده است.
شاید مراد از کتاب آسمانى در اینجا، تورات باشد. زیرا کتاب دیگرى که بر حضرت یحیى نازل شده باشد، شناخته شده نیست.
در آیات 63 و 93 سوره بقره نیز این فرمان آمده است که کتاب آسمانى را با قدرت بگیرید. «خذوا ما آتیناکم بقوّة»
«حنان» به معناى شفقت و مهربانى است. رأفت خدا به یحیى و عشق او به خدا، مهر مردم به یحیى و محبّت یحیى به مردم، پرتو «حناناً من لدنّا»ى الهى است.
راه خدا همه چیزش رحمت است: خداى آن رحمان، پیامبرش «رحمة للعالمین» و «حناناً من لّدنّا»، کتابش «رحمة للعالمین» و مردمش «رحماء بینهم» است.
«زکات» به معناى صدقه، رشد، پاکى از گناه و برکت آمده است. یحیى براى حضرت زکریّا، هدیه اى مبارک و نمونه انسان پاک و رشد یافته بود.
پیام ها
1- رهبر باید در تحقّق بخشیدن به اهداف کتاب آسمانى، صلابت داشته باشد. «یا یحیى خُذ الکتاب بقوّة»
2- حفظ دین و اجراى احکام، به قاطعیّت و قدرت نیاز دارد. «خُذ الکتاب بقوّة»
3- دیندارى باید با قدرت و جدّیت باشد. «خُذ الکتاب بقوّة»
4- اگر خدا بخواهد، طفل را هم به مقام نبوّت مى رساند. «آتیناه الحکم صبیّا»
5 - لازمه تبلیغ و تربیت، رأفت، محبّت و پاکى است. «و حَناناً و زکاة»
6- سرچشمه رأفت و مودّت، خداوند است. «من لّدنّا»
7- روحیّه رأفت و عطوفت براى انسان ارزش است. «حَناناً»
8 - تقوایى ارزش دارد که همیشگى و خصلت انسان باشد. «کان تقیّاً»
9- تقوا به معناى انزوا و خشن بودن نیست، بلکه همراه مردم بودن با مهربانى و محبّت است. «حَناناً... کان تقیّاً»
10- تقوا زمینه دریافت الطاف الهى رشد و محبوبیّت است. «حَنانا...زکاة... کانتقیّاً»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است