display result search
- 461
- 1000
- 1000
- 1000
توصیه راهبردی صبر در قرآن، جلسه دهم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع "توصیه راهبردی صبر در قرآن"، جلسه دهم، سال 1398
جایگاه صبر در قرآن کریم را مطرح کردیم؛ صبر موجب درک آیات الهی می شود و کسی که صابر است، نشانه های الهی را می‌فهمد و درک می‌کند.
در قرآن کریم موقعیت صبر به این صورت است که همیشه صبر قبل از نصرت الهی بوده است. باید متوجه باشیم که به صرف ایمان توقع نصرت الهی نباید صابرینداشته باشیم. صبر به نحوی تحمل دوست نداشتنی هاست و تحمل اموری است که رنج در آنهاست. صبوری را باید به فرزندانمان در محیط‌های آموزشی و تربیتی بیاموزیم. خداوند در قرآن بارها فرموده است که صابرین را دوست دارد و به صابرین هم دنیا را می دهد و هم آخرت را می دهد. صابرین، صبر انفعالی ندارند و از خدا ثبات قدم طلب می کنند. صابرین خودشان به استقبال صبر می روند. صبری که در قرآن مورد توصیه قرار می گیرد همین صبر فعالانه است. گاهی باید به استقبال رنج رفت، برای اینکه یکسری رنجها نیایند اما نباید به استقبال رنج های غلط برویم. انسان اگر سراغ رنج نرود، رنجور می شود. ما باید برای مجاهدت در راه خدا شوق داشته باشیم و رنج گریز نباشیم. استقبال از رنج هم ابعاد گوناگون دارد و رنجها در دنیا فراوان هستند؛ گاهی رنج ها مربوط به اداره بدن هستند، مانند: روزه، سحرخیزی. کاهی رنج های مالی هستند، مانند: خمس و زکات. گاهی رنج روابط خانواده و رنج روابط فامیلی است. رنج های شغلی اجتماعی و سیاسی... .
جایگاه صبر در قرآن کریم را مطرح کردیم؛ صبر موجب درک آیات الهی می شود و کسی که صابر است، نشانه های الهی را می‌فهمد و درک می‌کند.
در قرآن کریم موقعیت صبر به این صورت است که همیشه صبر قبل از نصرت الهی بوده است. باید متوجه باشیم که به صرف ایمان توقع نصرت الهی نباید صابرینداشته باشیم. صبر به نحوی تحمل دوست نداشتنی هاست و تحمل اموری است که رنج در آنهاست. صبوری را باید به فرزندانمان در محیط‌های آموزشی و تربیتی بیاموزیم. خداوند در قرآن بارها فرموده است که صابرین را دوست دارد و به صابرین هم دنیا را می دهد و هم آخرت را می دهد. صابرین، صبر انفعالی ندارند و از خدا ثبات قدم طلب می کنند. صابرین خودشان به استقبال صبر می روند. صبری که در قرآن مورد توصیه قرار می گیرد همین صبر فعالانه است. گاهی باید به استقبال رنج رفت، برای اینکه یکسری رنجها نیایند اما نباید به استقبال رنج های غلط برویم. انسان اگر سراغ رنج نرود، رنجور می شود. ما باید برای مجاهدت در راه خدا شوق داشته باشیم و رنج گریز نباشیم. استقبال از رنج هم ابعاد گوناگون دارد و رنجها در دنیا فراوان هستند؛ گاهی رنج ها مربوط به اداره بدن هستند، مانند: روزه، سحرخیزی. کاهی رنج های مالی هستند، مانند: خمس و زکات. گاهی رنج روابط خانواده و رنج روابط فامیلی است. رنج های شغلی اجتماعی و سیاسی... .
تاکنون نظری ثبت نشده است