display result search
- 1123
- 1000
- 1000
- 1000
معارف حسینی - بخش چهارم
سخنرانی آیت الله حسین انصاریان با موضوع "معارف حسینی"، بخش چهارم، (ناصحان امین خیرخواهان مردم)، محرم 1399
کار انبیاء الهی راهنمایی مردم به خوبی ها و دور کردن از بدی هاست. خدا به آنها ناصحان امین لقب داده است و این یعنی کسانی که قلبا خیر مردم را می خواهند. کسی که مشتاقانه خیر انسان ها را بخواهد موجب طلوع عشق در دل دیگران خواهد شد و انسان ها به این طریق می توانند به محبت هم دل ببندند. خداوند خصلت زنان و مردان مؤمن را در قرآن بیان کرده است. همینطور وعده داده که به اینان در آخرت پاداشی بزرگ خواهد داد که یکی از این پاداش ها همنشینی با صدیقین است. صدیقین افراد راست گفتار و راست کردار هستند که امیرالمؤمنین (ع) در رأس اینان است.
نعمت های بهشت دو نوع است. برخی از آنها نعمتهایی هستند که انسان مشابه آنها را در دنیا دیده است مثل خوراک انسان در دنیا که به آنها نعمت های بدنی می گویند. منظور از این عبارت این است که خداوند برای بدن انسان که در دنیا برای او بندگی کرده است، ارزش قائل است و به او نعمت می دهد. اما برخی از نعمت ها نعمت های معنوی هستند که روح انسان را تکامل می بخشند. مانند همنشینی با اولیاء الهی که انسان را رشد می دهد. پاداش عقل و باطن پاک انسان رضایت خداوند است و بس.
امام علی (ع) در مورد بهشت و جهنم می فرمایند که بهشت هشت مرتبه دارد که همه در یک سطح هستند اما جهنم طبقاتی روی هم دارد که پایین ترین درجه ی آن درک اسفل است. اینجا جای انسان منافقی است که خود را مؤمن معرفی می کند و دیگران را فریب می دهد. اما همین منافقین که جایگاهی این چنین دارند، با توبه بخشیده خواهند شد و این نشان از لطف و رحمت خداوند دارد. جهنمیان کسانی اند که رابطه ی خود را با خدای خود قطع کرده اند و او را نمی شناسند و گناهانشان مربوط به روحشان است.
کار انبیاء الهی راهنمایی مردم به خوبی ها و دور کردن از بدی هاست. خدا به آنها ناصحان امین لقب داده است و این یعنی کسانی که قلبا خیر مردم را می خواهند. کسی که مشتاقانه خیر انسان ها را بخواهد موجب طلوع عشق در دل دیگران خواهد شد و انسان ها به این طریق می توانند به محبت هم دل ببندند. خداوند خصلت زنان و مردان مؤمن را در قرآن بیان کرده است. همینطور وعده داده که به اینان در آخرت پاداشی بزرگ خواهد داد که یکی از این پاداش ها همنشینی با صدیقین است. صدیقین افراد راست گفتار و راست کردار هستند که امیرالمؤمنین (ع) در رأس اینان است.
نعمت های بهشت دو نوع است. برخی از آنها نعمتهایی هستند که انسان مشابه آنها را در دنیا دیده است مثل خوراک انسان در دنیا که به آنها نعمت های بدنی می گویند. منظور از این عبارت این است که خداوند برای بدن انسان که در دنیا برای او بندگی کرده است، ارزش قائل است و به او نعمت می دهد. اما برخی از نعمت ها نعمت های معنوی هستند که روح انسان را تکامل می بخشند. مانند همنشینی با اولیاء الهی که انسان را رشد می دهد. پاداش عقل و باطن پاک انسان رضایت خداوند است و بس.
امام علی (ع) در مورد بهشت و جهنم می فرمایند که بهشت هشت مرتبه دارد که همه در یک سطح هستند اما جهنم طبقاتی روی هم دارد که پایین ترین درجه ی آن درک اسفل است. اینجا جای انسان منافقی است که خود را مؤمن معرفی می کند و دیگران را فریب می دهد. اما همین منافقین که جایگاهی این چنین دارند، با توبه بخشیده خواهند شد و این نشان از لطف و رحمت خداوند دارد. جهنمیان کسانی اند که رابطه ی خود را با خدای خود قطع کرده اند و او را نمی شناسند و گناهانشان مربوط به روحشان است.
تاکنون نظری ثبت نشده است