display result search
- 2062
- 1000
- 1000
- 1000
تراز دینداری، جلسه دوم
سخنرانی از حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی با موضوع «تراز دینداری»، جلسه دوم، سال 1399
دینداری نیاز به تراز و شاخص و سنجش دارد وگرنه برخی افکار و عقاید، انسان را به جای سعادت کردن و نجات دادن و تعالی و علو و ارتقا، به بیچارگی و ذلت و وحشیگری و خونخواری و بد اخلاقی و پست فطرتی می کشاند.
سختترین کار، مقابله با دینداری و اعتقادی است که آن تدین، اشکال حقیقی داشته باشد. چون رنگ تقدس به خود گرفته است.
تاریخ را اگر نگاه کنیم معمولا قسمت عظیم و اوج وحشیگری اش آنجایی است که دین هست. منتها دینی که دین نیست. نمونه بارز آن داعش، دادگاه های تفتیش عقاید کلیسا، کشتار مسلمانان توسط بودایی ها و... است یعنی با تمسک عمیق به یک دین و اعتقاد، دست به وحشیگری می زنند.
ممکن است انسان دچار جهل مرکب باشد یعنی نداند که نمی داند و چون این را به اسم اعتقاد، روایت، آیه و... برداشت می کند ممکن است خیلی نسبت به آن جزم و یقین داشته باشد. لذا این جهل مرکب تبدیل به مقدس می شود. مثال امروزی این جهل مقدس، یعنی کسانی که خیال می کنند اعتقاد و دین آنها، واقعا همان اسلام و عشق به اهلبیت علیهم السلام است در این بیماری کرونا رخ داد. مثلا اینکه گفتند حرم های اهلبیت علیهم السلام و هیئت دارالشفا هستند و چون دارالشفا هستند، این توهین و بی ادبی است که ما ماسک بزنیم و به همین علت برخی اعتقاد داشتند وارد حرم یا مجلس اهلبیت علیهم السلام که می شوید ماسک نزنید. حالا چه کسی گفته که این اعتقاد اسلامی است و یا از کدام آیه و روایت این اعتقاد استخراج و فهم می شود و از کجا به چنین تطبیقی می شود رسید و آیا تدین پشت این اعتقاد است و ریشه در عشق به سیدالشهدا علیه السلام دارد؟ بنی امیه هم از همین عناوین اصیل اسلامی استفاده می کردند.
خوب، اعتقاد شیعیان همین است که مجالس و حرم های اهلبیت علیهم السلام دارالشفا هستند اما به چه معنا؟ درباره بیمارستان هم اینگونه نیست که هر مریضی مراجعه کرد بگوییم قطعا در آنجا خوب می شود و بر می گردد. کمتر بیمارستانی است که در روز فوتی نداشته باشد. تطبیق آیات و روایات، نیاز به فقاهت دارد. برای همین است که به ما دستور داده اند دین خود را عرضه کنیم تا دچار اشتباه و دین ناصحیح نشویم.
دینداری نیاز به تراز و شاخص و سنجش دارد وگرنه برخی افکار و عقاید، انسان را به جای سعادت کردن و نجات دادن و تعالی و علو و ارتقا، به بیچارگی و ذلت و وحشیگری و خونخواری و بد اخلاقی و پست فطرتی می کشاند.
سختترین کار، مقابله با دینداری و اعتقادی است که آن تدین، اشکال حقیقی داشته باشد. چون رنگ تقدس به خود گرفته است.
تاریخ را اگر نگاه کنیم معمولا قسمت عظیم و اوج وحشیگری اش آنجایی است که دین هست. منتها دینی که دین نیست. نمونه بارز آن داعش، دادگاه های تفتیش عقاید کلیسا، کشتار مسلمانان توسط بودایی ها و... است یعنی با تمسک عمیق به یک دین و اعتقاد، دست به وحشیگری می زنند.
ممکن است انسان دچار جهل مرکب باشد یعنی نداند که نمی داند و چون این را به اسم اعتقاد، روایت، آیه و... برداشت می کند ممکن است خیلی نسبت به آن جزم و یقین داشته باشد. لذا این جهل مرکب تبدیل به مقدس می شود. مثال امروزی این جهل مقدس، یعنی کسانی که خیال می کنند اعتقاد و دین آنها، واقعا همان اسلام و عشق به اهلبیت علیهم السلام است در این بیماری کرونا رخ داد. مثلا اینکه گفتند حرم های اهلبیت علیهم السلام و هیئت دارالشفا هستند و چون دارالشفا هستند، این توهین و بی ادبی است که ما ماسک بزنیم و به همین علت برخی اعتقاد داشتند وارد حرم یا مجلس اهلبیت علیهم السلام که می شوید ماسک نزنید. حالا چه کسی گفته که این اعتقاد اسلامی است و یا از کدام آیه و روایت این اعتقاد استخراج و فهم می شود و از کجا به چنین تطبیقی می شود رسید و آیا تدین پشت این اعتقاد است و ریشه در عشق به سیدالشهدا علیه السلام دارد؟ بنی امیه هم از همین عناوین اصیل اسلامی استفاده می کردند.
خوب، اعتقاد شیعیان همین است که مجالس و حرم های اهلبیت علیهم السلام دارالشفا هستند اما به چه معنا؟ درباره بیمارستان هم اینگونه نیست که هر مریضی مراجعه کرد بگوییم قطعا در آنجا خوب می شود و بر می گردد. کمتر بیمارستانی است که در روز فوتی نداشته باشد. تطبیق آیات و روایات، نیاز به فقاهت دارد. برای همین است که به ما دستور داده اند دین خود را عرضه کنیم تا دچار اشتباه و دین ناصحیح نشویم.
کاربر مهمان
کاربر مهمان