display result search
منو
تفسیرر آیه 27 - 40 سوره واقعه

تفسیرر آیه 27 - 40 سوره واقعه

  • 1 تعداد قطعات
  • 7 دقیقه مدت قطعه
  • 410 دریافت شده
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره واقعه- آیه 27 -40

وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَآ أَصْحَابُ الْیَمِینِ

فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

وَظِلٍ‏ّ مَّمْدُودٍ

وَ مَآءٍ مَّسْکُوبٍ

وَ فَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَ لَا مَمْنُوعَةٍ

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْکَاراً

عُرُباً أَتْرَاباً

لاَِّصْحَابِ الْیَمِینِ

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخَرِینَ‏

ترجمه
و یاران راست، چه هستند یاران راست.
در کنار درختان سدر بى خار.
و درختان موز که میوه ‏هایش به صورت فشرده روی هم چیده.
و آبى‏ ریزان (از آبشارها) .
و میوه‏اى فراوان .
که نه تمام مى‏ شود و نه از مصرف آن جلوگیرى مى‏ گردد.
و سایه‏اى پایدار.
و هم خوابگانى والا قدر.
که ما آنان را به نوع خاصى آفریدیم.
پس آنان را دوشیزه و باکره قرار دادیم.
زنانى هم سن و سال و شوهر دوست.
(این نعمت‏ها) براى اصحاب یمین است.
که گروهى از امت‏هاى قبل.
وگروهى از امّت‏هاى بعدى هستند.


«سِدر» درختى است که سایه گسترده ‏اى دارد. «مخضود» گیاهى که تیغ آن شکسته وبى‏خار باشد. «منضود» به معناى متراکم است، «مسکوب» یعنى ریزان همچون آبشار و «اتراب» یعنى همانند و هم‏سن وسال، مانند «ترائب» به معنى دنده ‏هاى سینه که مشابه یکدیگرند.
«طلح» جمع «طلحه»، به معناى درخت موز است. چنانکه در روایتى از حضرت على‏ (ع) نیز به این معنا آمده است. البتّه بعضى مفسّران، مراد از «طلح» را درخت امّ غیلان مى‏دانند که همان درخت اقاقیا مى ‏باشد که داراى گلهاى بسیار خوشبو است.
گرچه «فُرُش» جمع «فراش» به زمین و مرکب و تشک و فرش و تخت گفته شده و «مرفوعة» به معناى نفیس و گرانبها مى‏باشد، چنانکه پیامبر فرمود: در بهشت فرش‏هایى از ابریشم با رنگ‏هاى گوناگون روى یکدیگر قرار داده شده است. ولى ظاهراً مراد از «فُرش» در اینجا، همسران و هم‏خوابگان و مراد از «مرفوعة»، ارزشمند بودن آنان به خاطر عقل و کمال و جمال است، چنانکه به دنبال آن مى خوانیم: «انّا أنشأناهنّ اِنشاءً»
«عُرُب» جمع «عروب» به زنى گفته مى‏شود که خندان و طنّاز و عاشق همسر و نسبت به او فروتن باشد.
«اصحاب الیمین» همان کسانى هستند که در آیه 8 به «اصحاب المیمنة» نامیده شدند. از آنجا که در قیامت نامه عمل خوبان را به دست راستشان مى‏دهند و اهل یُمن و سعادت شده‏اند، آنان را اصحاب یمین نامیده‏اند.
در روایتى مى‏خوانیم که پیامبرصلى الله علیه وآله به امّ سلمه فرمود: خداوند پیر زنان سفید موى مؤمن را در قیامت به صورت دخترکانى جوان و زیبا قرار مى‏دهد.(37)
در پایان پاداش مقرّبان فرمود: «جزاء بما کانوا یعملون» تمام پاداشها و نعمت‏ها جزاى عملکرد آنان بود، ولى در این آیات، پس از نعمت‏هایى که براى اصحاب یمین بیان شد، جمله‏ «جزاء بما کانوا» نیامده است، گویا همه اینها لطف الهى است.
نعمت‏هاى دنیوى آفاتى دارد؛ ولى در بهشت و نعمت‏هاى بهشتى هیچ نقص و آفتى نیست؛ مثلاً:
گیاهش تیغ دارد، ولى گیاه بهشت تیغ ندارد. «مخضود»
سایه ‏اش موقّت است، ولى در بهشت سایه درخت‏ها دائمى است. «ظل ممدود»
میوه‏هاى دنیا یا نایاب است یا موسمى، ولى در قیامت میوه‏ها زیاد و دائمى و در دسترس همه و بدون ضرر و زیان است. «کثیرة، لامقطوعة و لاممنوعة»
همسران در دنیا، گاهى متناسب نیستند، ولى در بهشت از هر جهت متناسبند، «أترابا» گاهى عاشق همسرشان نیستند، ولى در بهشت همه عاشقند، «عُرباً» گاهى بیوه هستند، ولى در بهشت همه باکره ‏اند، «أبکارا» در یک کلام، همسران در قیامت، آفرینش جدیدى دارند. «انشأناهن انشاءً»
چون انبیاى گذشته زیاد بودند، اوصیاى آن‏ها نیز زیاد بوده‏اند، لذا درباره‏ تعداد مقرّبان فرمود: «ثلّة من الاوّلین و قلیل من الاخرین» مقرّبان از میان امت‏هاى گذشته بیش از مقرّبان این امّت است.


پیام ها
1- اصحاب یمین در قیامت، جایگاه بس والا و اعجاب برانگیزى دارند. «و اصحاب الیمین ما اصحاب الیمین»
2- گرچه دانشمندان به برخى خواص برگ سدر پى برده‏اند، امّا در این‏که چه تأثیرى در هوا و محیط پیرامون خود دارد، نیاز به تلاش جدید دارد. «فى سدرٍ مخضود»
3- آب جارى و ریزان، سالم‏تر از آب ساکن و راکد است. «ماء مسکوب»
4- بهشت و نعمت‏هاى بهشتى، از قبل آفریده و آماده شده است. «أنشأناهنّ»
5 - بکارت و دوشیزه بودن همسران بهشتى، مستمرّ و دائمى است و گرنه تفاوتى با دنیا ندارد. «فجعلناهنّ ابکاراً»
6- هیچ گاه جهان از افراد خوب خالى نبوده است. «ثلّة من الاولین»
7- راههاى دستیابى به سعادت و رسیدن به قرب الهى، براى همه انسان‏ها در تمام دوران‏ها وجود داشته است. «ثلّة من الاولین و ثلّة من الاخرین»


منبع: پایگاه درس هایی از قرآن

قطعات

  • عنوان
    زمان
  • 7:52

مشخصات

ثبت نقد و نظر نقد و نظر

    تاکنون نظری ثبت نشده است

تصاویر

پایگاه سخنرانی مذهبی