display result search
- 7551
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 7 - 9 سوره الرحمن
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره الرحمن- آیه 7 - 9
وَالسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِیزَانَ
أَلَّا تَطْغَوْاْ فِى الْمِیزَانِ
وَأَقِیمُواْ الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُواْ الْمِیزَانَ
ترجمه
و آسمان را بالا برد
و قانون و میزان را مقرّر کرد تا در سنجش و میزان تجاوز نکنید.
و وزن را بر اساس عدل بر پا دارید و در ترازو کم نگذارید.
بعد از بیانِ رحمت الهى و نعمت تعلیم و بیان و حساب خورشید و ماه و سجده موجودات که نوعى توجّه به رابطه خدا با انسان و طبیعت است، این آیات نحوه رابطه انسان با جامعه را مطرح مى کند.
قسط در میزان، آن است که نه زیاده خواهى شود نه خسارت و زیان.
کتاب و میزان متلازماند. خداوند در سوره حدید مىفرماید: «و أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقومَ النّاس بالقسط» در این آیات نیز، هم به قرآن اشاره شده، هم به میزان: «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
تکرار، نشانه اهمیّت است. در آیات پىدرپى، سه بار کلمه میزان تکرار شده است که نشان دهنده ضرورت توجّه به معیار و وسیله سنجش درست و مطمئن در امور مختلف است. «وضع المیزان...»، «الاّ تطغوا فى المیزان...» و «لاتخسروا المیزان»
بى توجّهى به میزان و عدم رعایت انصاف و عدالت در حقوق مردم، انسان را به فسق و فجور مى کشاند و فسق و فجور انسان را به تکذیب وا مى دارد. در سوره مطفّفین مى خوانیم: «ویل للمطفّفین» واى بر کمفروشان! سپس مى فرماید: «اِنّ کتاب الفجّار...» وآنگاه: «ویل یومئذ للمکذّبین» گویا لقمه حرام، مقدّمه فجور، و فجور مقدّمه کفر و تکذیب مى شود.
براى برقرارى عدل و میزان، اسلام دستورات دقیق و مهمى دارد تا آنجا که در روایات آمده است: اگر کفش قاضى تنگ است، نباید در آن هنگام قضاوت کند تا مبادا فشارى که به پاى او وارد مى شود در قضاوتش اثر بگذارد و او را به عجله و بدخلقى وادارد و از قضاوت بر حق منحرف کند!
آداب تجارت
در حدیث مى خوانیم: تجارتى ارزشمند است که برپایه حقّ و راستى باشد. «التاجر فاجر و الفاجر فى النّار الاّ مَن أخذ الحق و اعطى الحق»
حضرت على (ع) دستور داد دینارهاى غیر خالص را در چاه بریزند تا به وسیله آن معاملهاى صورت نگیرد. «القه فى البالوعه حتّى لایباع شىءٌ فیه غشٌ»
آن حضرت همه روزه در بازار کوفه قدم مىزد و گاهى در وسط بازار مىایستاد و مىفرمود: اى گروه تجّار!
«قدّموا الاستخارة»، از خدا خیر بخواهید.
«تبرّکوا بالسّهولة»، برکت را در سایه آسان گرفتن بر مردم بخواهید.
«جانبوا الکذب»، از دروغ در معامله دورى کنید.
«و تجانبوا عن الظلم»، از ظلم و بى عدالتى پرهیز کنید.
«و لاتقربوا الربا» و به ربا نزدیک نشوید.
پیام ها
1- جایگاه آسمان و زمین تصادفى نیست. برافراشتگى آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه اى از رحمت الهى است «الرّحمن... و السماء رفعها و وضع المیزان»
2- عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پاداشت. «و اقیموا الوزن»
3- میزان و وسیله سنجش باید عادلانه باشد، مورد وزن هرچه مىخواهد باشد. «و اقیموا الوزن بالقسط»
4- نظام هستى برپایه میزان است. زندگى ما نیز باید بر مدار میزان باشد. «وضع المیزان ألاّ تطغوا فى المیزان»
5 - عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایدارى است، هم در زمین و هم در جامعه. «وضع المیزان ألاّ تطغوا فى المیزان»
6- جامعه براى رسیدن به رستگارى دو بال مى خواهد: علم و عدالت. (در دنیاى امروز علم هست ولى عدالت نیست.) «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
7- راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است. «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
8 - در کارها، نه افراط «ألاّ تطغوا» و نه تفریط. «لاتخسروا»
9- کم کارى در خدمات از جانب کارمندان و کارگران و فرهنگیان و مسئولان و مبلّغان دینى نیز کم فروشى است. «لاتخسروا المیزان»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَالسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِیزَانَ
أَلَّا تَطْغَوْاْ فِى الْمِیزَانِ
وَأَقِیمُواْ الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُواْ الْمِیزَانَ
ترجمه
و آسمان را بالا برد
و قانون و میزان را مقرّر کرد تا در سنجش و میزان تجاوز نکنید.
و وزن را بر اساس عدل بر پا دارید و در ترازو کم نگذارید.
بعد از بیانِ رحمت الهى و نعمت تعلیم و بیان و حساب خورشید و ماه و سجده موجودات که نوعى توجّه به رابطه خدا با انسان و طبیعت است، این آیات نحوه رابطه انسان با جامعه را مطرح مى کند.
قسط در میزان، آن است که نه زیاده خواهى شود نه خسارت و زیان.
کتاب و میزان متلازماند. خداوند در سوره حدید مىفرماید: «و أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقومَ النّاس بالقسط» در این آیات نیز، هم به قرآن اشاره شده، هم به میزان: «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
تکرار، نشانه اهمیّت است. در آیات پىدرپى، سه بار کلمه میزان تکرار شده است که نشان دهنده ضرورت توجّه به معیار و وسیله سنجش درست و مطمئن در امور مختلف است. «وضع المیزان...»، «الاّ تطغوا فى المیزان...» و «لاتخسروا المیزان»
بى توجّهى به میزان و عدم رعایت انصاف و عدالت در حقوق مردم، انسان را به فسق و فجور مى کشاند و فسق و فجور انسان را به تکذیب وا مى دارد. در سوره مطفّفین مى خوانیم: «ویل للمطفّفین» واى بر کمفروشان! سپس مى فرماید: «اِنّ کتاب الفجّار...» وآنگاه: «ویل یومئذ للمکذّبین» گویا لقمه حرام، مقدّمه فجور، و فجور مقدّمه کفر و تکذیب مى شود.
براى برقرارى عدل و میزان، اسلام دستورات دقیق و مهمى دارد تا آنجا که در روایات آمده است: اگر کفش قاضى تنگ است، نباید در آن هنگام قضاوت کند تا مبادا فشارى که به پاى او وارد مى شود در قضاوتش اثر بگذارد و او را به عجله و بدخلقى وادارد و از قضاوت بر حق منحرف کند!
آداب تجارت
در حدیث مى خوانیم: تجارتى ارزشمند است که برپایه حقّ و راستى باشد. «التاجر فاجر و الفاجر فى النّار الاّ مَن أخذ الحق و اعطى الحق»
حضرت على (ع) دستور داد دینارهاى غیر خالص را در چاه بریزند تا به وسیله آن معاملهاى صورت نگیرد. «القه فى البالوعه حتّى لایباع شىءٌ فیه غشٌ»
آن حضرت همه روزه در بازار کوفه قدم مىزد و گاهى در وسط بازار مىایستاد و مىفرمود: اى گروه تجّار!
«قدّموا الاستخارة»، از خدا خیر بخواهید.
«تبرّکوا بالسّهولة»، برکت را در سایه آسان گرفتن بر مردم بخواهید.
«جانبوا الکذب»، از دروغ در معامله دورى کنید.
«و تجانبوا عن الظلم»، از ظلم و بى عدالتى پرهیز کنید.
«و لاتقربوا الربا» و به ربا نزدیک نشوید.
پیام ها
1- جایگاه آسمان و زمین تصادفى نیست. برافراشتگى آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه اى از رحمت الهى است «الرّحمن... و السماء رفعها و وضع المیزان»
2- عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پاداشت. «و اقیموا الوزن»
3- میزان و وسیله سنجش باید عادلانه باشد، مورد وزن هرچه مىخواهد باشد. «و اقیموا الوزن بالقسط»
4- نظام هستى برپایه میزان است. زندگى ما نیز باید بر مدار میزان باشد. «وضع المیزان ألاّ تطغوا فى المیزان»
5 - عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایدارى است، هم در زمین و هم در جامعه. «وضع المیزان ألاّ تطغوا فى المیزان»
6- جامعه براى رسیدن به رستگارى دو بال مى خواهد: علم و عدالت. (در دنیاى امروز علم هست ولى عدالت نیست.) «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
7- راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است. «علّم القرآن... ألاّ تطغوا فى المیزان»
8 - در کارها، نه افراط «ألاّ تطغوا» و نه تفریط. «لاتخسروا»
9- کم کارى در خدمات از جانب کارمندان و کارگران و فرهنگیان و مسئولان و مبلّغان دینى نیز کم فروشى است. «لاتخسروا المیزان»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است