display result search
- 5173
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 1 سوره محمد
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره محمد - آیه 1
ألَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ
ترجمه
کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، (خداوند) اعمالشان را تباه گردانید.
در میان یکصد و چهارده سوره قرآن کریم، در یازده سوره، اولین آیه درباره تهدید یا توبیخ است که به جز سوره احزاب بقیه در مورد دشمنان اسلام است.
1. سوره انعام. «... ثمّ الّذین کفروا بربّهم یعدلون»... امّا کافران براى پروردگارشان شریک قرار مىدهند.
2. سوره توبه. «برائة من اللّه و رسوله» خداوند و رسول او از کفّار برائت دارند.
3. سوره احزاب. «یا أیّها النبىّ اتّق اللّه و لاتطع الکافرین و المنافقین» اى پیامبر! از خداوند پروا کن و از کفّار و منافقان پیروى نکن.
4. سوره محمّد. «الّذین کفروا و صدّوا عن سبیل اللّه»
5. سوره ممتحنه. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا عدوّى و عدوّکم اولیاء» اى اهل ایمان! دشمن من و دشمن خودتان را سرپرست خود قرار ندهید.
6. سوره منافقون. «اذا جاءک المنافقون...» هرگاه منافقین نزد تو آمدند... .
7. سوره معارج. «سئل سائل بعذاب واقع» یکى از منافقان و دشمنان تقاضاى عذاب کرد.
8. سوره بیّنه. «لم یکن الّذین کفروا من اهل الکتاب والمشرکین منفکّین حتّى تأتیهم البیّنة» کفّار از اهل کتاب و مشرکان، از کفر و شرک خود دست بردار نیستند، مگر آن که برایشان شاهد و بیّنه بیاید.
9. سوره فیل. «ألمتر کیف فعل ربّک باصحاب الفیل» آیا ندیدى که پروردگارت با سپاه فیل چه کرد؟
10. سوره کافرون. «قل یا أیّها الکافرون» اى پیامبر! به کافران بگو.
11. سوره مسد. «تبّت یدا أبى لهب و تب» دستان ابولهب بریده باد.
عبارت «صدّوا عن سبیل اللّه» را دو گونه مى توان معنا کرد:
الف) به معناى اعراض کردن، یعنى خودشان از راه خدا اعراض کردند.
ب) به معناى ممانعت کردن، یعنى مردم را از راه خدا بازداشتند.
عبارت «أضلّ أعمالهم» را نیز دو گونه مىتوان معنا کرد:
الف. خداوند اعمال خوب کفّار و مشرکان، مانند صدقه و انفاق به فقرا را به دلیل کفر و منحرف کردن مردم، باطل و بى اثر مىکند، به گونهاى که در آخرت در پرونده آنان خبرى از این چیزها نیست.
ب. خداوند، تلاشهاى آنان براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بى اثر مى سازد تا به مقصد و هدف نائل نشوند.
اعمال کفّار همه تباه است. «أضلّ أعمالهم» این تباهى اعمال کفّار با چند تعبیر در قرآن کریم آمده است:
- «کرماد اشتدّت به الریح فى یوم عاصف»(4)،اعمال کافران چون خاکسترى است که در روزى طوفانى، بادى سخت بر آن بوزد.
- «فحبطت اعمالهم» اعمال کفّار محو مى شود.
- «کسراب بقیعة» اعمال کفّار همچون سرابى است که تشنگان، آن را آب مىپندارند.3) تفسیر مخزن العرفان.
پیام ها
1- در روانشناسى تبلیغ، گاهى باید بى مقدّمه سخن گفت. «بسم اللّه الرحمن الرحیم الّذین کفروا...»
2- معمولاً هر انحرافى انحراف دیگر را به دنبال دارد، بعضى ابتدا کفر مى ورزند و آنگاه مانع ایمان دیگران مى شوند. «کفروا و صدوا»
3- تلاش کفّار ناکام مى شود، کوشش آنان عاقبت ندارد و مردم دیر یا زود حقیقت را خواهند فهمید. «صدوا... أضل أعمالهم»
4- راه خدا دشمن دارد و دشمنان بیکار نمى نشینند و در صدد انحراف دیگرانند. «صدّوا عن سبیل اللّه»
5 - تباه کردن اعمال، نوعى کیفر الهى براى کفّار است. «کفروا... اضلّ»
توضیحات
سیماى سوره محمّد (ص)
این سوره سى و هشت آیه دارد و در مدینه نازل شده است.
نام سوره، برگرفته از آیه دوم آن است که نام پیامبر عزیز اسلام حضرت محمّد در آن ذکر شده است.
جنگ و جهاد با دشمنان اسلام، مهمترین موضوعى است که در این سوره مطرح شده و لذا برخى آن را سوره «قتال» نامیده اند.
عمده مطالب سوره درباره مؤمنان و کفّار و مقایسه میان وضع آن دو گروه در دنیا و آخرت و نگاهى به عملکرد منافقانى که در مدینه کارهاى تخریبى داشتند، مى باشد. به علاوه، مسائلى پیرامون اسارت و آزادى اسراى جنگى، دعوت به انفاق و نهى از مداهنه و سازش نابجا با دشمن در آن مطرح شده است.
در حدیث مى خوانیم: هر کس مى خواهد حال ما اهل بیت و دشمنان ما را بنگرد، سوره محمّد را تلاوت کند.
همچنین روایت شده است که پیامبراکرم در نماز مغرب، این سوره را مى خواندند.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
ألَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ
ترجمه
کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، (خداوند) اعمالشان را تباه گردانید.
در میان یکصد و چهارده سوره قرآن کریم، در یازده سوره، اولین آیه درباره تهدید یا توبیخ است که به جز سوره احزاب بقیه در مورد دشمنان اسلام است.
1. سوره انعام. «... ثمّ الّذین کفروا بربّهم یعدلون»... امّا کافران براى پروردگارشان شریک قرار مىدهند.
2. سوره توبه. «برائة من اللّه و رسوله» خداوند و رسول او از کفّار برائت دارند.
3. سوره احزاب. «یا أیّها النبىّ اتّق اللّه و لاتطع الکافرین و المنافقین» اى پیامبر! از خداوند پروا کن و از کفّار و منافقان پیروى نکن.
4. سوره محمّد. «الّذین کفروا و صدّوا عن سبیل اللّه»
5. سوره ممتحنه. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا عدوّى و عدوّکم اولیاء» اى اهل ایمان! دشمن من و دشمن خودتان را سرپرست خود قرار ندهید.
6. سوره منافقون. «اذا جاءک المنافقون...» هرگاه منافقین نزد تو آمدند... .
7. سوره معارج. «سئل سائل بعذاب واقع» یکى از منافقان و دشمنان تقاضاى عذاب کرد.
8. سوره بیّنه. «لم یکن الّذین کفروا من اهل الکتاب والمشرکین منفکّین حتّى تأتیهم البیّنة» کفّار از اهل کتاب و مشرکان، از کفر و شرک خود دست بردار نیستند، مگر آن که برایشان شاهد و بیّنه بیاید.
9. سوره فیل. «ألمتر کیف فعل ربّک باصحاب الفیل» آیا ندیدى که پروردگارت با سپاه فیل چه کرد؟
10. سوره کافرون. «قل یا أیّها الکافرون» اى پیامبر! به کافران بگو.
11. سوره مسد. «تبّت یدا أبى لهب و تب» دستان ابولهب بریده باد.
عبارت «صدّوا عن سبیل اللّه» را دو گونه مى توان معنا کرد:
الف) به معناى اعراض کردن، یعنى خودشان از راه خدا اعراض کردند.
ب) به معناى ممانعت کردن، یعنى مردم را از راه خدا بازداشتند.
عبارت «أضلّ أعمالهم» را نیز دو گونه مىتوان معنا کرد:
الف. خداوند اعمال خوب کفّار و مشرکان، مانند صدقه و انفاق به فقرا را به دلیل کفر و منحرف کردن مردم، باطل و بى اثر مىکند، به گونهاى که در آخرت در پرونده آنان خبرى از این چیزها نیست.
ب. خداوند، تلاشهاى آنان براى از بین بردن اسلام و شکست مسلمانان را بى اثر مى سازد تا به مقصد و هدف نائل نشوند.
اعمال کفّار همه تباه است. «أضلّ أعمالهم» این تباهى اعمال کفّار با چند تعبیر در قرآن کریم آمده است:
- «کرماد اشتدّت به الریح فى یوم عاصف»(4)،اعمال کافران چون خاکسترى است که در روزى طوفانى، بادى سخت بر آن بوزد.
- «فحبطت اعمالهم» اعمال کفّار محو مى شود.
- «کسراب بقیعة» اعمال کفّار همچون سرابى است که تشنگان، آن را آب مىپندارند.3) تفسیر مخزن العرفان.
پیام ها
1- در روانشناسى تبلیغ، گاهى باید بى مقدّمه سخن گفت. «بسم اللّه الرحمن الرحیم الّذین کفروا...»
2- معمولاً هر انحرافى انحراف دیگر را به دنبال دارد، بعضى ابتدا کفر مى ورزند و آنگاه مانع ایمان دیگران مى شوند. «کفروا و صدوا»
3- تلاش کفّار ناکام مى شود، کوشش آنان عاقبت ندارد و مردم دیر یا زود حقیقت را خواهند فهمید. «صدوا... أضل أعمالهم»
4- راه خدا دشمن دارد و دشمنان بیکار نمى نشینند و در صدد انحراف دیگرانند. «صدّوا عن سبیل اللّه»
5 - تباه کردن اعمال، نوعى کیفر الهى براى کفّار است. «کفروا... اضلّ»
توضیحات
سیماى سوره محمّد (ص)
این سوره سى و هشت آیه دارد و در مدینه نازل شده است.
نام سوره، برگرفته از آیه دوم آن است که نام پیامبر عزیز اسلام حضرت محمّد در آن ذکر شده است.
جنگ و جهاد با دشمنان اسلام، مهمترین موضوعى است که در این سوره مطرح شده و لذا برخى آن را سوره «قتال» نامیده اند.
عمده مطالب سوره درباره مؤمنان و کفّار و مقایسه میان وضع آن دو گروه در دنیا و آخرت و نگاهى به عملکرد منافقانى که در مدینه کارهاى تخریبى داشتند، مى باشد. به علاوه، مسائلى پیرامون اسارت و آزادى اسراى جنگى، دعوت به انفاق و نهى از مداهنه و سازش نابجا با دشمن در آن مطرح شده است.
در حدیث مى خوانیم: هر کس مى خواهد حال ما اهل بیت و دشمنان ما را بنگرد، سوره محمّد را تلاوت کند.
همچنین روایت شده است که پیامبراکرم در نماز مغرب، این سوره را مى خواندند.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است