display result search
- 158
- 1000
- 1000
- 1000
اثر معیت و همراهی با اولیا الهی
سخنرانی حجت الاسلام سید محمد‌باقر طباطبایی‌نژاد با موضوع "اثر معیت و همراهی با اولیا الهی"، سال 1404
یکی دیگر از آموزه های مکتب سیدالشهدا علیه السلام آموزه معیت و همراهی و ارتباط با ولی خداست. اصحاب سیدالشهدا علیه السلام این را به ما یاد دادند که در سخت ترین شرایط دست از دامن ولی خدا نکشید، در بحرانی ترین شرایط فقط بر مطاف ولی خدا طواف کنید. این تعبیر سه مرتبه در قرآن کریم تکرار شده با این مضمون که طایفه ای در این عالم خلقت اند گروهی در این عالم وجودند که خدا دستور داده به اینکه به این طایفه وصل بشوید. سه بار خدا تو قرآن اعلام کرده ما گروهی را قرار دادیم و به مردم دستور دادیم بروند به این گروه وصل شوند. در سوره مبارکه بقره می فرماید: علامت انسان های فاسق این است که بنا بر تفسیر آن ارتباطی که خدا دستور داده باید وصل باشد این ارتباط را قطع می کنند. در سوره مبارکه رعد خدای متعال می فرماید: علامت انسان های خردمند، علامت انسان های باطن دار، صاحبان خرد، دریادلان و باطن داران صاحبان لوب آن کسانی هستند که وصل می کنند که خدای متعال امر فرموده اند. این طایفه ای که قرآن سه مرتبه دستور داده برید خودتون را به اینا وصل کنید آقا امام صادق علیه السلام در روایت صحیح فرمودند: آن طائفه ای که واجبه به آن ها وصل باشید ما اهل بیت هستیم. چون ارتباط و معیت و همراهی با این قوم سه تا اثر دارد. اولین اثرش این است که سعادت انسان را در دنیا و آخرت تضمین می کند. کسانی که کنار این طائفه هستند و همراه این طائفه هستند، این ها تضمین شده در دنیا و آخرت سعادتمندند. شما اگر همراه اهل بیت باشید، به انحراف کشیده نمی شوید، شما اهل دوزخ نمی شوی. از این جهت خدا سه بار دستور داده به این ها وصل باشید و از اینها جدا نشوید. در جریان جنگ جمل یکی از مشکلاتی که جملی ها با آن روبرو بودن این بود می گفتند ما هر کسی رو می فرستیم بره با علی صحبت کند و نامه ما را به علی بن ابی طالب برسوناند، این اموی می رود علوی برمی گردد، گفتن یک شخصی را پیدا کنید که سر تا پا بغض علی بن ابیطالب باشد هیچ جوری محبت علی وارد قلبش نشود. در کافی شریف مرحوم کلینی نقل کرده یک آقایی رو پیدا کردن به نام خش اومد پیش طلحه و زبیر گفت من سر تا پا بغض علی ام امکان نداره دلداده علی بشم هر چی می خواهید بگوید من برا او می برم طلحه و زبیر یه نامه ای دادن به او گفتن این نامه را برسان به علی بن ابی طالب ولی حواست باشه و چهار تا نکته را رعایت کن. با علی هم غذا نشو، تو را تعارف می کند غذا بخوری ولی قبول نکن. با علی هم کلام نشو و خیره خیره به چهره علی نگاه نکن، چهره او سحر دارد و آیت السخره را تکرار کن. این مرد آمد به سمت لشکرگاه امیرالمومنین همین طور نزدیک که می شد دید یه آقایی هست در وسط اصحاب همه دورش حلقه زدن و روی مرکب نشسته چهره مثل ماه انگار ماه از روی آسمان اومده پایین کلاهخود گذاشته است. نزدیک شد حالا حواسش هم به توصیه های طلحه و زبیر هست خیره به امیرالمومنین نگاه نمی کند نگاهش رو انداخته پایین امیرالمومنین فرمود: بیا یک غذایی بخور گفت نه من غذا نمی خواهم. امیرالمومنین فرمود بیا یه مقدار با ما صحبت کن بنشین صحبت کنیم، گفت نه من با شما حرفی ندارم. نگاهی به ما بنداز نمی خواهم به شما نگاه بندازم. حضرت امیر فرمود که خداش طلحه و زبیر بهت نگفتن علی خیره خیره نگاه نکن چرا اونا بهم گفتن طلحه و زبیر بهت نگفتن که با علی غذا نشو چرا اونا گفتن و آن مرد 70 مرتبه هم آیت السخره را قرائت کرد ولی باز مردی که سر تا پا بغض علی بود عاشق امیرالمومنین شد. یک لحظه ارتباط با ولی خدا دل های مستعد را متحول می کند. امیرالمومنین فرمود: خب حالا که حق را فهمیدی و استدلال ها را هم شنیدی، کلام حق را شنیدی و جذب کلام حق شدی این نامه را بردار برو بده به طلحه و زبیر گفت نه آقا جان من دیگه از شما جدا نمی شوم مگر اینکه دعا کنید بتونم برگردم دوباره خدمت شما برسم امیرالمومنین دعا کردن، رفت نامه رو رساند و برگشت در رکاب امیرالمومنین جهاد کرد و به شهادت رسید. این اثر معیت با ولی خداست. معیت با ولی خدا انسان را به سعادت می رساند. سعادت انسان را در دنیا و آخرت تضمین می کند. دومین اثر ارتباط و صله و معیت با اولیای الهی این است که انسان را با معرفت می کند. خدا فرموده است: صاحبان معرفت، صاحبان حکمت کسانی هستند که به این طایفه وصل می شوند، یعنی ارتباط با این طایفه به انسان لوب می دهد و به انسان حکمت می دهد وه انسان معرفت می دهد. قرآن در سوره مبارکه معارج می فرماید: سلطنت خدا را در روز قیامت هشت نفر به دوش می کشند یعنی این ها سلطنت می کنند، این ها فرمان خدا را اجرا می کنند، این ها فرمان و دستور خدا را تنفیذ می کنند، این هشت نفر ملک هم نیستن چون وملک علی ارجاعها ملائکه بر دور ارشد و تر الملائکه حافین منهول العرش این هشت نفری که سلطنت الهی در روز قیامت بر دوش اینهاست ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیه و آله و علی و الحسن و الحسین هستند. انسان اگر در کنار این اولیای الهی بود، معرفت پیدا می کند. سومین اثر معیت با اولیای الهی این است که انسان را عاشق می کند، انسان اهل محبت می شود، انسان هایی که کنار ولی خدا هستند بعد از یک مدتی می بینند دلداده شدند و عاشق شدند و اهل محبت شدند، به خاطر همین معیت، به خاطر همین ارتباط، به خاطر همین وصل بودن.
یکی دیگر از آموزه های مکتب سیدالشهدا علیه السلام آموزه معیت و همراهی و ارتباط با ولی خداست. اصحاب سیدالشهدا علیه السلام این را به ما یاد دادند که در سخت ترین شرایط دست از دامن ولی خدا نکشید، در بحرانی ترین شرایط فقط بر مطاف ولی خدا طواف کنید. این تعبیر سه مرتبه در قرآن کریم تکرار شده با این مضمون که طایفه ای در این عالم خلقت اند گروهی در این عالم وجودند که خدا دستور داده به اینکه به این طایفه وصل بشوید. سه بار خدا تو قرآن اعلام کرده ما گروهی را قرار دادیم و به مردم دستور دادیم بروند به این گروه وصل شوند. در سوره مبارکه بقره می فرماید: علامت انسان های فاسق این است که بنا بر تفسیر آن ارتباطی که خدا دستور داده باید وصل باشد این ارتباط را قطع می کنند. در سوره مبارکه رعد خدای متعال می فرماید: علامت انسان های خردمند، علامت انسان های باطن دار، صاحبان خرد، دریادلان و باطن داران صاحبان لوب آن کسانی هستند که وصل می کنند که خدای متعال امر فرموده اند. این طایفه ای که قرآن سه مرتبه دستور داده برید خودتون را به اینا وصل کنید آقا امام صادق علیه السلام در روایت صحیح فرمودند: آن طائفه ای که واجبه به آن ها وصل باشید ما اهل بیت هستیم. چون ارتباط و معیت و همراهی با این قوم سه تا اثر دارد. اولین اثرش این است که سعادت انسان را در دنیا و آخرت تضمین می کند. کسانی که کنار این طائفه هستند و همراه این طائفه هستند، این ها تضمین شده در دنیا و آخرت سعادتمندند. شما اگر همراه اهل بیت باشید، به انحراف کشیده نمی شوید، شما اهل دوزخ نمی شوی. از این جهت خدا سه بار دستور داده به این ها وصل باشید و از اینها جدا نشوید. در جریان جنگ جمل یکی از مشکلاتی که جملی ها با آن روبرو بودن این بود می گفتند ما هر کسی رو می فرستیم بره با علی صحبت کند و نامه ما را به علی بن ابی طالب برسوناند، این اموی می رود علوی برمی گردد، گفتن یک شخصی را پیدا کنید که سر تا پا بغض علی بن ابیطالب باشد هیچ جوری محبت علی وارد قلبش نشود. در کافی شریف مرحوم کلینی نقل کرده یک آقایی رو پیدا کردن به نام خش اومد پیش طلحه و زبیر گفت من سر تا پا بغض علی ام امکان نداره دلداده علی بشم هر چی می خواهید بگوید من برا او می برم طلحه و زبیر یه نامه ای دادن به او گفتن این نامه را برسان به علی بن ابی طالب ولی حواست باشه و چهار تا نکته را رعایت کن. با علی هم غذا نشو، تو را تعارف می کند غذا بخوری ولی قبول نکن. با علی هم کلام نشو و خیره خیره به چهره علی نگاه نکن، چهره او سحر دارد و آیت السخره را تکرار کن. این مرد آمد به سمت لشکرگاه امیرالمومنین همین طور نزدیک که می شد دید یه آقایی هست در وسط اصحاب همه دورش حلقه زدن و روی مرکب نشسته چهره مثل ماه انگار ماه از روی آسمان اومده پایین کلاهخود گذاشته است. نزدیک شد حالا حواسش هم به توصیه های طلحه و زبیر هست خیره به امیرالمومنین نگاه نمی کند نگاهش رو انداخته پایین امیرالمومنین فرمود: بیا یک غذایی بخور گفت نه من غذا نمی خواهم. امیرالمومنین فرمود بیا یه مقدار با ما صحبت کن بنشین صحبت کنیم، گفت نه من با شما حرفی ندارم. نگاهی به ما بنداز نمی خواهم به شما نگاه بندازم. حضرت امیر فرمود که خداش طلحه و زبیر بهت نگفتن علی خیره خیره نگاه نکن چرا اونا بهم گفتن طلحه و زبیر بهت نگفتن که با علی غذا نشو چرا اونا گفتن و آن مرد 70 مرتبه هم آیت السخره را قرائت کرد ولی باز مردی که سر تا پا بغض علی بود عاشق امیرالمومنین شد. یک لحظه ارتباط با ولی خدا دل های مستعد را متحول می کند. امیرالمومنین فرمود: خب حالا که حق را فهمیدی و استدلال ها را هم شنیدی، کلام حق را شنیدی و جذب کلام حق شدی این نامه را بردار برو بده به طلحه و زبیر گفت نه آقا جان من دیگه از شما جدا نمی شوم مگر اینکه دعا کنید بتونم برگردم دوباره خدمت شما برسم امیرالمومنین دعا کردن، رفت نامه رو رساند و برگشت در رکاب امیرالمومنین جهاد کرد و به شهادت رسید. این اثر معیت با ولی خداست. معیت با ولی خدا انسان را به سعادت می رساند. سعادت انسان را در دنیا و آخرت تضمین می کند. دومین اثر ارتباط و صله و معیت با اولیای الهی این است که انسان را با معرفت می کند. خدا فرموده است: صاحبان معرفت، صاحبان حکمت کسانی هستند که به این طایفه وصل می شوند، یعنی ارتباط با این طایفه به انسان لوب می دهد و به انسان حکمت می دهد وه انسان معرفت می دهد. قرآن در سوره مبارکه معارج می فرماید: سلطنت خدا را در روز قیامت هشت نفر به دوش می کشند یعنی این ها سلطنت می کنند، این ها فرمان خدا را اجرا می کنند، این ها فرمان و دستور خدا را تنفیذ می کنند، این هشت نفر ملک هم نیستن چون وملک علی ارجاعها ملائکه بر دور ارشد و تر الملائکه حافین منهول العرش این هشت نفری که سلطنت الهی در روز قیامت بر دوش اینهاست ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیه و آله و علی و الحسن و الحسین هستند. انسان اگر در کنار این اولیای الهی بود، معرفت پیدا می کند. سومین اثر معیت با اولیای الهی این است که انسان را عاشق می کند، انسان اهل محبت می شود، انسان هایی که کنار ولی خدا هستند بعد از یک مدتی می بینند دلداده شدند و عاشق شدند و اهل محبت شدند، به خاطر همین معیت، به خاطر همین ارتباط، به خاطر همین وصل بودن.
تاکنون نظری ثبت نشده است