display result search
- 515
- 1000
- 1000
- 1000
عالم حیات و عالم موت، جلسه هشتم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع «عالم حیات و عالم موت»، جلسه هشتم، سال 1402
یعلم انما الحیات الدنیا لعب و لهو و زینت فی الاموال والاولاد و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد کمثل غیث اعجب الکفار نباته ثم یهیج فتراه مسفرا ثم یکون حتاما و فی الاخره عذاب شدید و مغفرت من الله و رضوان و مالحیات الدنیا الا متاع الغرور، سابقوا الی مغفرت من ربکم و جنت عرضها السماوات والارض اعدت للذین امنوا بالله و رسله
در فرصتی که ما در روی زمین هستیم در عالم ارض هستیم دو تا عالم دو تا وادی پیش روی ما قرار می گیرد یکی وادی حیات الدنیاست و دیگری وادی حیات الاخره، محور این دو وادی هم دو تا امام هستند و دو تا دعوت، یکی امام یدعوا الی الهدی یا دعا الی الهدی فاجابوه الیه و امام دعا الی ضلالت فاجابوه الیها دو تا امام دو تا دعوت بر محور این دو تا امام دو تا عالم شکل می گیرد. این دو تا عالم هم امامشان با هم متفاوت است هم امت متفاوت اند هم روابط امت متفاوت است.
امام جبهه حق نسبتش با مأمومین چطور هست او به هیچ وجه طمع در آنها ندارد بلکه از خدا می گیرد به آنها می بخشد و به عکس امام جبهه باطل اینطور نیست طمع دارد چون فقیر است چون دستش در خزائن خدا نیست. حالا اگر از مدار عبودیت خارج شدیم روابط می شود خیلاء و توهم و انسان متوهم می شود خیال می کند امکانات از آن خودش است چیزی دارد در عالم و دچار به فخر می شود این خیال زدگی این تکبر این فخر و بعدش هم بخل و ادامه بخل و بعد هم ریا. این دو تا مناسبات بین امت هست اگر بر محور امام حق جمع بشوند می شود رابطه شان رابطه احسان، و اگر بر محور امام باطل جمع شدند می شود توهم زدگی و فخر و بخل و ریا و امثال اینها.
یک نکاتی را در این سوره مبارکه حدید خدای متعال در باب حیات الدنیا بیان فرموده نکات دقیق و لطیفی است قابل تأمل است خدای متعال در آغاز این سوره دعوت می کند به این که ایمان به خدا بیاورید آمنوا بالله و رسوله و بعد از این که ایمان آوردید حالا امکانات خودتان را در راه خدا خرج کنید و انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه اگر خدا و این رسول را این پیامبر را فرستادی اورا قبول کردی بیایید دارایی هایتان را در طرح او خرج کنید انفاق یعنی این، انفاق یعنی مالتان آبرویتان جانتان را بیاورید کنار این پیامبر هرکجا لازم است خرج کنید یک جا باید مال بدهید یک جا باید جان بدهید آمنوا بالله و رسوله انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه حالا آن آیات خودش خواندنی است. بعد هم می فرماید مواظب باشید که وقتی می آیید در طرح حضرت امکانات تان را می آورید تأخیر و تسویف نکنید به امروز و فردا نیاندازید هرچه زودتر امکانات‌تان را بیاورید لا یستوی من انفق من قبل الفتح و قاتل آنهایی که امکاناتشان را قبل از فتح مکه خرج می کنند کنار حضرت در دوره غربت حضرت در دوره ای که به حسب ظاهر ضعف جبهه حق فرق می کنند با آنهایی که بعد از پیروزی مالشان را می آورند کنار حضرت. لا یستوی من انفق من قبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجة من الذین انفقوا من بعد و قاتلوا.
یعلم انما الحیات الدنیا لعب و لهو و زینت فی الاموال والاولاد و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد کمثل غیث اعجب الکفار نباته ثم یهیج فتراه مسفرا ثم یکون حتاما و فی الاخره عذاب شدید و مغفرت من الله و رضوان و مالحیات الدنیا الا متاع الغرور، سابقوا الی مغفرت من ربکم و جنت عرضها السماوات والارض اعدت للذین امنوا بالله و رسله
در فرصتی که ما در روی زمین هستیم در عالم ارض هستیم دو تا عالم دو تا وادی پیش روی ما قرار می گیرد یکی وادی حیات الدنیاست و دیگری وادی حیات الاخره، محور این دو وادی هم دو تا امام هستند و دو تا دعوت، یکی امام یدعوا الی الهدی یا دعا الی الهدی فاجابوه الیه و امام دعا الی ضلالت فاجابوه الیها دو تا امام دو تا دعوت بر محور این دو تا امام دو تا عالم شکل می گیرد. این دو تا عالم هم امامشان با هم متفاوت است هم امت متفاوت اند هم روابط امت متفاوت است.
امام جبهه حق نسبتش با مأمومین چطور هست او به هیچ وجه طمع در آنها ندارد بلکه از خدا می گیرد به آنها می بخشد و به عکس امام جبهه باطل اینطور نیست طمع دارد چون فقیر است چون دستش در خزائن خدا نیست. حالا اگر از مدار عبودیت خارج شدیم روابط می شود خیلاء و توهم و انسان متوهم می شود خیال می کند امکانات از آن خودش است چیزی دارد در عالم و دچار به فخر می شود این خیال زدگی این تکبر این فخر و بعدش هم بخل و ادامه بخل و بعد هم ریا. این دو تا مناسبات بین امت هست اگر بر محور امام حق جمع بشوند می شود رابطه شان رابطه احسان، و اگر بر محور امام باطل جمع شدند می شود توهم زدگی و فخر و بخل و ریا و امثال اینها.
یک نکاتی را در این سوره مبارکه حدید خدای متعال در باب حیات الدنیا بیان فرموده نکات دقیق و لطیفی است قابل تأمل است خدای متعال در آغاز این سوره دعوت می کند به این که ایمان به خدا بیاورید آمنوا بالله و رسوله و بعد از این که ایمان آوردید حالا امکانات خودتان را در راه خدا خرج کنید و انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه اگر خدا و این رسول را این پیامبر را فرستادی اورا قبول کردی بیایید دارایی هایتان را در طرح او خرج کنید انفاق یعنی این، انفاق یعنی مالتان آبرویتان جانتان را بیاورید کنار این پیامبر هرکجا لازم است خرج کنید یک جا باید مال بدهید یک جا باید جان بدهید آمنوا بالله و رسوله انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه حالا آن آیات خودش خواندنی است. بعد هم می فرماید مواظب باشید که وقتی می آیید در طرح حضرت امکانات تان را می آورید تأخیر و تسویف نکنید به امروز و فردا نیاندازید هرچه زودتر امکانات‌تان را بیاورید لا یستوی من انفق من قبل الفتح و قاتل آنهایی که امکاناتشان را قبل از فتح مکه خرج می کنند کنار حضرت در دوره غربت حضرت در دوره ای که به حسب ظاهر ضعف جبهه حق فرق می کنند با آنهایی که بعد از پیروزی مالشان را می آورند کنار حضرت. لا یستوی من انفق من قبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجة من الذین انفقوا من بعد و قاتلوا.
قطعات
-
عنوانزمانتعداد پخش
-
-
-
تاکنون نظری ثبت نشده است