- 214
- 1000
- 1000
- 1000
مقام محمود،مقامی سازگار با ذات انسان، جلسه دوم
سخنرانی استاد محمد شجاعی با موضوع "مقام محمود، مقامی سازگار با ذات انسان".
گفتیم که مقام دارایی است و از مقوله اطلاعات و دانایی نیست، یکی شدن و شکوفایی است. یعنی اگر کسی مقام را داشت، دارای کمالات هست. نفس انسان باید دائما تحول پیدا کند و به دارایی برسد. دانایی اگر منجر به دارایی نشود بیفایده است. در روایت داریم که عالم یک بار عذاب میشود در قیامت و جاهل دوبار، چون هم به خاطر اینکه یاد نگرفته است مورد عذاب قرار میگیرد و هم به خاطر ترک فعل مورد عذاب قرار میگیرد. مقام محمود یعنی مقامی که پسندیده است. تعریف و حمد در مورد دارایی صورت میگیرد، یعنی شخص باید به یک قابلیتی برسد تا مورد حمد و ثنا قرار بگیرد. مقام خواهی دو جور است؛ یک وقتی اعتباریست یعنی پیش خدا ارزشی ندارد، یک وقتی هم عقلی است. در زیارت عاشورا مملوء از مقاماتی است که برای انسان برازنده است، یعنی انسان به هر کدام که برسد ارزشمند است. کمال انسان در این است که انسان به سوی چیزی برود که خدا میخواهد. خداوند در قرآن میفرماید: برای بندگان صالحم چیزهایی آماده کردهام که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است و به قلب هیچ انسانی خطور نکرده است. ما اگر حتی خودمان را هم بکشیم نمیتوانیم بهشت و نعمتها و عظمتش را تصور کنیم. خداوند انسان را خیلی دوست دارد و برایش بد نمیخواهد، ولی خداوند راضی به کفر هیچ انسانی هم نیست ولی این سبب نمیشود که اختیار از انسان گرفته شود.
گفتیم که مقام دارایی است و از مقوله اطلاعات و دانایی نیست، یکی شدن و شکوفایی است. یعنی اگر کسی مقام را داشت، دارای کمالات هست. نفس انسان باید دائما تحول پیدا کند و به دارایی برسد. دانایی اگر منجر به دارایی نشود بیفایده است. در روایت داریم که عالم یک بار عذاب میشود در قیامت و جاهل دوبار، چون هم به خاطر اینکه یاد نگرفته است مورد عذاب قرار میگیرد و هم به خاطر ترک فعل مورد عذاب قرار میگیرد. مقام محمود یعنی مقامی که پسندیده است. تعریف و حمد در مورد دارایی صورت میگیرد، یعنی شخص باید به یک قابلیتی برسد تا مورد حمد و ثنا قرار بگیرد. مقام خواهی دو جور است؛ یک وقتی اعتباریست یعنی پیش خدا ارزشی ندارد، یک وقتی هم عقلی است. در زیارت عاشورا مملوء از مقاماتی است که برای انسان برازنده است، یعنی انسان به هر کدام که برسد ارزشمند است. کمال انسان در این است که انسان به سوی چیزی برود که خدا میخواهد. خداوند در قرآن میفرماید: برای بندگان صالحم چیزهایی آماده کردهام که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده است و به قلب هیچ انسانی خطور نکرده است. ما اگر حتی خودمان را هم بکشیم نمیتوانیم بهشت و نعمتها و عظمتش را تصور کنیم. خداوند انسان را خیلی دوست دارد و برایش بد نمیخواهد، ولی خداوند راضی به کفر هیچ انسانی هم نیست ولی این سبب نمیشود که اختیار از انسان گرفته شود.
کاربر مهمان