display result search
- 294
- 1000
- 1000
- 1000
شرح دعای عرفه، جلسه سیزدهم
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی با موضوع «شرح دعای عرفه»، جلسه سیزدهم، سال 1392
با جملات نورانی دعای عرفه، طی طریق کردید و ان شاءالله که معرفت پیدا کردید و عارف شدید و توشه ی عرفه را برداشتید. من نیز روز عرفه در کربلا به نیابت از شما در دعای عرفه ی جمعی شرکت کردم. الحق و الانصاف، جا دارد که انسان آرزو کند، روز عرفه در کربلا باشد و در کنار ضریح امام حسین علیه السلام این نجوا و این سرود عشق را بشنود. این دعا واقعاً زیباست. انسان احساس می کند که دارد با خدای خودش حرف می زند. مانند این جمله ی ” اَنْتَ الَّذِی أَکْمَلْت أَنْتَ الَّذِی اتممت”.
به مناسبت ایام غدیر، خوب است در رابطه با این آیه ” الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی“ امروز دین را برای شما کامل کردم ونعمتم را بر شما تمام کردم، صحبت کنیم. در مورد “کمال“ و “تمام“ در جلسه ی گذشته مطالبی را خدمت شما عزیزان عرض کردیم. در این باب یک مسأله این است که اکمال واتمام با تکمیل و تتمیم چه تفاوتی دارد؟ پاسخ اینکه اکمال از باب افعال است و تمیم از باب تفعیل. با توجه به سابقه ی مذهبی و دینی که دارید می دانید که، در مباحث قرآنی، در ذیل آیه ی: ” إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَهِ الْقَدر” ما این قرآن عظیم الشان را در شب قدر نازل کردیم. آمده است که: خداوند قرآن را در شب قدر نازل کرده است؛ با این که از نظر تاریخی قرآن در بیست و سه سال نازل شده است، می گویند که پیام انزال همین است که قرآن یک مسیر تنزیلی دارد و یک حادثه ی انزالی. قرآن در یک شب و در یک مرحله، بر قلب پیغمبر خدا نازل شد؛ اما نزول تدریجی آن به اعتبار حوادث و رخ داد ها و نیاز هایی که پیش می آمد، انجام شد. خدای متعال، احکام و معارف دین را به تناسب درخواست و نیاز نازل می کرد. این، معنای تنزیل است؛ بنابراین قرآن هم بُعد تدریجی دارد و هم بعد دفعی. بعد دفعی برای افراد کاملی است که قلبشان با عرش الهی اتحاد پیدا می کند.
با جملات نورانی دعای عرفه، طی طریق کردید و ان شاءالله که معرفت پیدا کردید و عارف شدید و توشه ی عرفه را برداشتید. من نیز روز عرفه در کربلا به نیابت از شما در دعای عرفه ی جمعی شرکت کردم. الحق و الانصاف، جا دارد که انسان آرزو کند، روز عرفه در کربلا باشد و در کنار ضریح امام حسین علیه السلام این نجوا و این سرود عشق را بشنود. این دعا واقعاً زیباست. انسان احساس می کند که دارد با خدای خودش حرف می زند. مانند این جمله ی ” اَنْتَ الَّذِی أَکْمَلْت أَنْتَ الَّذِی اتممت”.
به مناسبت ایام غدیر، خوب است در رابطه با این آیه ” الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی“ امروز دین را برای شما کامل کردم ونعمتم را بر شما تمام کردم، صحبت کنیم. در مورد “کمال“ و “تمام“ در جلسه ی گذشته مطالبی را خدمت شما عزیزان عرض کردیم. در این باب یک مسأله این است که اکمال واتمام با تکمیل و تتمیم چه تفاوتی دارد؟ پاسخ اینکه اکمال از باب افعال است و تمیم از باب تفعیل. با توجه به سابقه ی مذهبی و دینی که دارید می دانید که، در مباحث قرآنی، در ذیل آیه ی: ” إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَهِ الْقَدر” ما این قرآن عظیم الشان را در شب قدر نازل کردیم. آمده است که: خداوند قرآن را در شب قدر نازل کرده است؛ با این که از نظر تاریخی قرآن در بیست و سه سال نازل شده است، می گویند که پیام انزال همین است که قرآن یک مسیر تنزیلی دارد و یک حادثه ی انزالی. قرآن در یک شب و در یک مرحله، بر قلب پیغمبر خدا نازل شد؛ اما نزول تدریجی آن به اعتبار حوادث و رخ داد ها و نیاز هایی که پیش می آمد، انجام شد. خدای متعال، احکام و معارف دین را به تناسب درخواست و نیاز نازل می کرد. این، معنای تنزیل است؛ بنابراین قرآن هم بُعد تدریجی دارد و هم بعد دفعی. بعد دفعی برای افراد کاملی است که قلبشان با عرش الهی اتحاد پیدا می کند.
تاکنون نظری ثبت نشده است