display result search
- 447
- 1000
- 1000
- 1000
انگیزه‌های دنیوی دینداری در آیات قرآن کریم، جلسه سوم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع "انگیزه‌های دنیوی دینداری در آیات قرآن کریم"، جلسه سوم، سال 1401
به چند روش می توان برای مردم در جهت دینداری انگیزه ایجاد کرد؛
1. با کمک قیامت و معاد و آنچه که بعد از مرگ اتفاق می افتد می شود انسان ها را برای دینداری انگیزه مند کرد.
2.با توجه به مبدأ نه معاد و با توجه به حق پروردگار عالم بر بندگان خودش و با توجه به احترام به اوامر الهی و با توجه به احترامی که بندگان باید نسبت به پروردگار عالم داشته باشند، می توان انسان ها را برای دینداری انگیزه مند کرد.
3. با توجه به منافع دنیوی دینداری. این روش تجربی تر است و از این طریق در انسان ها انگیزه ایجاد می کنند تا دینداری کنند.
روش سوم رایج تر است اما اینکه انتظار داشته باشیم جامعه بعد از اینکه دیندار شد، با توجه به مبدأ و معاد دینداری کند، انتظار نادرستی است. رسول خدا هم در این زمینه یعنی انگیزه سازی برای دینداری سیره ای دارند و طبق گزارش علامه بزرگوار شهید صدر، در دوران حاضر توجه دادن به معاد، انگیزه بالایی برای دینداری ایجاد نمی کند. توجه به آثار دین برای انگیزه سازی نسبت به دینداری خیلی با اهمیت است. در مورد آثار دین و احکام دین در جوامع کار جدی انجام نمی شود. به عنوان مثال در مورد آثار و نتایج حجاب و آثار ولایت‌فقیه در جامعه کاری انجام نشده است. توجه به عقل و تجربه بشری، آثار دور شدن از دینداری است. در قرآن کریم توجه ویژه ای به آثار دنیوی دینداری شده است. توجه به عقلانیت دین و عقلانیت در عملکرد رسول خدا از سیره های رسول خدا بود.
به چند روش می توان برای مردم در جهت دینداری انگیزه ایجاد کرد؛
1. با کمک قیامت و معاد و آنچه که بعد از مرگ اتفاق می افتد می شود انسان ها را برای دینداری انگیزه مند کرد.
2.با توجه به مبدأ نه معاد و با توجه به حق پروردگار عالم بر بندگان خودش و با توجه به احترام به اوامر الهی و با توجه به احترامی که بندگان باید نسبت به پروردگار عالم داشته باشند، می توان انسان ها را برای دینداری انگیزه مند کرد.
3. با توجه به منافع دنیوی دینداری. این روش تجربی تر است و از این طریق در انسان ها انگیزه ایجاد می کنند تا دینداری کنند.
روش سوم رایج تر است اما اینکه انتظار داشته باشیم جامعه بعد از اینکه دیندار شد، با توجه به مبدأ و معاد دینداری کند، انتظار نادرستی است. رسول خدا هم در این زمینه یعنی انگیزه سازی برای دینداری سیره ای دارند و طبق گزارش علامه بزرگوار شهید صدر، در دوران حاضر توجه دادن به معاد، انگیزه بالایی برای دینداری ایجاد نمی کند. توجه به آثار دین برای انگیزه سازی نسبت به دینداری خیلی با اهمیت است. در مورد آثار دین و احکام دین در جوامع کار جدی انجام نمی شود. به عنوان مثال در مورد آثار و نتایج حجاب و آثار ولایت‌فقیه در جامعه کاری انجام نشده است. توجه به عقل و تجربه بشری، آثار دور شدن از دینداری است. در قرآن کریم توجه ویژه ای به آثار دنیوی دینداری شده است. توجه به عقلانیت دین و عقلانیت در عملکرد رسول خدا از سیره های رسول خدا بود.
تاکنون نظری ثبت نشده است