display result search
- 745
- 1000
- 1000
- 1000
بهره مندی از فیوضات ماه مبارک رمضان، جلسه نهم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "روش صحیح عبادت و راه نجات از کفر"، سال 1399
خدای متعال در آیه 180 سوره اعراف از اسماء حسنی سخن می گوید و می فرماید: مرا به وسیله این ذوات مقدس عبادت و پرستش کنید. باتوجه به این آیه پیداست که وجود مقدس ائمه معصوم در درگاه الهی مقام ویژه ای دارند و به عبارت دیگر از طریق آن هاست که خداوند متعال عبادت می شود و هرگونه پرستشی به غیر از وساطت آن ها کفر است.
یکی از عناوینی که در قرآن برای ائمه بیان شده و با این عنوان معرفی شدند و شاید در صدر اسامی ائمه هم هست، این است که ائمه با اسمای حسنای الهی معرفی شدند. ما وقتی می خواهیم خدا را عبادت کنیم یا او را صدا بزنیم و اعلام فقر و عجز کنیم، باید یک معرفتی به حضرت حق پیدا کنیم. چطوری خدا را صدا بزنیم؟ خدای متعال یک اسمائی برای خودش در قرآن و کتب آسمانی معرفی کرده و ائمه و انبیاء و اولیاء و اوصیاء الهی خدا را به اسم هایی معرفی کردند، نظیر همین نام هایی که در دعاها می بینیم.
همین اسمائی که ما می بینیم در قرآن آمده، یک الفاظ و معانی دارد که از طریق آن ها باید به سمت خدای متعال توجه پیدا کنیم. تا وقتی مثلا خدای متعال را با نام الله یاد می کنیم و صدا می زنیم، یا اسم رحمن و رحیم و حی و قیوم، در واقع از طریق این اسماء خدا را مخاطب قرار می دهیم و به سویش اعلام فقر می کنیم، اعلام نیاز به حضرت حق می کنیم.
اولیاء و شیعیان حقیقی امیرالمومنین حقیقتا این ها هستند. کسانی که خدای متعال را وقتی عبادت می کنند، نه با توهم و خیال خودشان است و آن اسمائی را که خدای متعال برای خودش بیان کرده را هم نمی پرستند و آن را شریک عبادت قرار نمی دهند. از طریق این اسامی و صفات حضرت حق را عبادت می کنند و از او درخواست دارند، در حقیقت این اسامی واسطه عبادتند، طریق عبادتند و هیچ وقت هم حذف نمی شوند. هم چنین در روایتی آمده اگر خداوند را با استفاده از آن چه که در توهمتان از او دارید عبادت کنید این هم کفر به حساب می آید .عبادت از طریق معنی این اسماء هم شرک محسوب می شود. بنابراین عبادت خداوند از راه حقیقت این اسماء در ظاهر و باطن صحیح است و اینگونه افراد هم جزء شیعیان حقیقی محسوب می شوند.
یکی از مهمترین عناوین ائمه در قرآن، اسماء حسناست. هر اسمی از اسماء حقیقی حضرت حق که در عالم جاری شده و به واسطه او عالم اداره می شود و ما باید از طریق او به خدا نزدیک بشویم. هر کاری می خواهید انجام بدهید باید از اسم الهی استعانت داشته باشید. آن اسمی که ما به او استعانت می کنیم، حقیقت آن اسم و باطنش وجود مقدس امام زمان و وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت اند. حالا این بحث یک بحث پردامنه ای است و از آن طرف هم تمام تلاش دشمن این است که طریق دیگری برای پرستش خدا قرار بدهد و اگر از طریق دیگر رفتید، راه عبادت و پرستش نیست بلکه طریق شیطنت و غفلت است. آنها ظرف اسماء حسنای الهی نیستند که بشود از طریقشان به خدا رسید، این اسماء را خدای متعال واسطه در معرفت و واسطه در عبادت قرار داده و دست ما هم نیست.همه عالم از وجود مقدس این اسماء آکنده شده است و جز از راه واسطه قرار دادن معصومین و توسل به آن ها خدای متعال شناخته نمی شد.
خدای متعال در آیه 180 سوره اعراف از اسماء حسنی سخن می گوید و می فرماید: مرا به وسیله این ذوات مقدس عبادت و پرستش کنید. باتوجه به این آیه پیداست که وجود مقدس ائمه معصوم در درگاه الهی مقام ویژه ای دارند و به عبارت دیگر از طریق آن هاست که خداوند متعال عبادت می شود و هرگونه پرستشی به غیر از وساطت آن ها کفر است.
یکی از عناوینی که در قرآن برای ائمه بیان شده و با این عنوان معرفی شدند و شاید در صدر اسامی ائمه هم هست، این است که ائمه با اسمای حسنای الهی معرفی شدند. ما وقتی می خواهیم خدا را عبادت کنیم یا او را صدا بزنیم و اعلام فقر و عجز کنیم، باید یک معرفتی به حضرت حق پیدا کنیم. چطوری خدا را صدا بزنیم؟ خدای متعال یک اسمائی برای خودش در قرآن و کتب آسمانی معرفی کرده و ائمه و انبیاء و اولیاء و اوصیاء الهی خدا را به اسم هایی معرفی کردند، نظیر همین نام هایی که در دعاها می بینیم.
همین اسمائی که ما می بینیم در قرآن آمده، یک الفاظ و معانی دارد که از طریق آن ها باید به سمت خدای متعال توجه پیدا کنیم. تا وقتی مثلا خدای متعال را با نام الله یاد می کنیم و صدا می زنیم، یا اسم رحمن و رحیم و حی و قیوم، در واقع از طریق این اسماء خدا را مخاطب قرار می دهیم و به سویش اعلام فقر می کنیم، اعلام نیاز به حضرت حق می کنیم.
اولیاء و شیعیان حقیقی امیرالمومنین حقیقتا این ها هستند. کسانی که خدای متعال را وقتی عبادت می کنند، نه با توهم و خیال خودشان است و آن اسمائی را که خدای متعال برای خودش بیان کرده را هم نمی پرستند و آن را شریک عبادت قرار نمی دهند. از طریق این اسامی و صفات حضرت حق را عبادت می کنند و از او درخواست دارند، در حقیقت این اسامی واسطه عبادتند، طریق عبادتند و هیچ وقت هم حذف نمی شوند. هم چنین در روایتی آمده اگر خداوند را با استفاده از آن چه که در توهمتان از او دارید عبادت کنید این هم کفر به حساب می آید .عبادت از طریق معنی این اسماء هم شرک محسوب می شود. بنابراین عبادت خداوند از راه حقیقت این اسماء در ظاهر و باطن صحیح است و اینگونه افراد هم جزء شیعیان حقیقی محسوب می شوند.
یکی از مهمترین عناوین ائمه در قرآن، اسماء حسناست. هر اسمی از اسماء حقیقی حضرت حق که در عالم جاری شده و به واسطه او عالم اداره می شود و ما باید از طریق او به خدا نزدیک بشویم. هر کاری می خواهید انجام بدهید باید از اسم الهی استعانت داشته باشید. آن اسمی که ما به او استعانت می کنیم، حقیقت آن اسم و باطنش وجود مقدس امام زمان و وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت اند. حالا این بحث یک بحث پردامنه ای است و از آن طرف هم تمام تلاش دشمن این است که طریق دیگری برای پرستش خدا قرار بدهد و اگر از طریق دیگر رفتید، راه عبادت و پرستش نیست بلکه طریق شیطنت و غفلت است. آنها ظرف اسماء حسنای الهی نیستند که بشود از طریقشان به خدا رسید، این اسماء را خدای متعال واسطه در معرفت و واسطه در عبادت قرار داده و دست ما هم نیست.همه عالم از وجود مقدس این اسماء آکنده شده است و جز از راه واسطه قرار دادن معصومین و توسل به آن ها خدای متعال شناخته نمی شد.
تاکنون نظری ثبت نشده است