display result search
- 746
- 1000
- 1000
- 1000
حضرت زهرا (س) محور رضایت و غضب الهی، جلسه سوم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "حضرت زهرا (س) محور رضایت و غضب الهی"، جلسه سوم، سال 1398
« أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ. »
خدای متعال در سوره عنکبوت از یک سنت الهی قطعی صحبت کرده. ما انسان ها گمان میکنیم که اگر ادعای ایمان کردیم و مدعی شدیم که پای خدا ایستاده ایم و مومن به خدا و رسول هستیم کار تمام شده است. بلکه امتحان های سنگینی پیش می آید که از آن تعبیر به فتنه شده است. در این فتنه و امتحان ها است که صف ها از یکدیگر جدا می شود.
وقتی در غدیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمومنین علیه السلام را به خلافت نصب کردند شیطان لشکر و قوای خود را فراخواند و به یارانش گفت اگر این واقعه تثبیت شود، احدی خدا را معصیت نخواهد کرد. نعمت خدا را تبدیل به کفر کردند.
عده ای اصحاب الجنه هستند و عده ای اصحاب النار. جهنمیان و بهشتیان از همین دنیا وارد جهنم و بهشت می شوند. نوع حرکت انسان در دنیا هست که معین می کند انسان از این عالم که خارج می شود جهنمی است یا بهشتی. این دنیا پرده است، حجاب است. بهشتی و جهنمی کنار هم نشسته اند. وجود مقدس فاطمه زهرا با آن عهدی که از ازل با خدا بستند، قبل از خلق خود با خدا قرار بسته بیاید در این عالم، این فتنه را کور کند و... تا دوباره حقیقت نعمت و ولایت در عالم آشکار شود تا مومنین نجات پیدا کنند. پایان قیام حضرت زهرا هم ظهور است. ظهور ثمره حضرت زهرا است. ظهور یعنی حقیقت توحید، حقیقت رسول خدا، حقیقت امیرالمونین.
« أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ. »
خدای متعال در سوره عنکبوت از یک سنت الهی قطعی صحبت کرده. ما انسان ها گمان میکنیم که اگر ادعای ایمان کردیم و مدعی شدیم که پای خدا ایستاده ایم و مومن به خدا و رسول هستیم کار تمام شده است. بلکه امتحان های سنگینی پیش می آید که از آن تعبیر به فتنه شده است. در این فتنه و امتحان ها است که صف ها از یکدیگر جدا می شود.
وقتی در غدیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمومنین علیه السلام را به خلافت نصب کردند شیطان لشکر و قوای خود را فراخواند و به یارانش گفت اگر این واقعه تثبیت شود، احدی خدا را معصیت نخواهد کرد. نعمت خدا را تبدیل به کفر کردند.
عده ای اصحاب الجنه هستند و عده ای اصحاب النار. جهنمیان و بهشتیان از همین دنیا وارد جهنم و بهشت می شوند. نوع حرکت انسان در دنیا هست که معین می کند انسان از این عالم که خارج می شود جهنمی است یا بهشتی. این دنیا پرده است، حجاب است. بهشتی و جهنمی کنار هم نشسته اند. وجود مقدس فاطمه زهرا با آن عهدی که از ازل با خدا بستند، قبل از خلق خود با خدا قرار بسته بیاید در این عالم، این فتنه را کور کند و... تا دوباره حقیقت نعمت و ولایت در عالم آشکار شود تا مومنین نجات پیدا کنند. پایان قیام حضرت زهرا هم ظهور است. ظهور ثمره حضرت زهرا است. ظهور یعنی حقیقت توحید، حقیقت رسول خدا، حقیقت امیرالمونین.
تاکنون نظری ثبت نشده است