display result search
- 1967
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 81 و 82 سوره مریم
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره مریم- آیه 81 و 82
وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّیَکُونُواْ لَهُمْ عِزّاً
کَلَّا سَیَکْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَیَکُونُونَ عَلَیْهِمْ ضِدّاً
ترجمه
به جاى خداى یگانه خدایانى (دروغین) برگزیدند تا براى ایشان سبب عزّت باشد.
هرگز (به این آرزو نمى رسند، بلکه) به زودى (معبودها) پرستش آنان را منکر خواهند شد و در برابر آنان (به جاى عزت بخشى) به مخالفت بر مى خیزند.
به گفتهى علامه طباطبایى، جمله «کلاّ سیکفرون» دو گونه تفسیر دارد:
الف: مشرکین به عبادت خویش کفر خواهند ورزید و مخالف بتها خواهند شد.
ب: طاغوتها و بت ها، به جاى شفاعت و عزّت و یارى عبادت کنندگان خود، علیه آنان قیام خواهند کرد. در قرآن آیات دیگرى نیز به این معنا دلالت دارد.
«عَزیز» یعنى پیروز و نفوذناپذیرى که نمى توان به او ضرر و شرّى رساند.
امام صادق (ع) فرمود: مقصود از «آلهة» رؤسایى هستند که مردم با اطاعت از آنان، در جستجوى عزّتند. البتّه ضدّیت معبودهایى مانند طاغوت ها و شیطانها با پیروان خود روشن است، امّا معبودهایى مانند سنگ و چوب و غیره ممکن است به اراده خداوند در روز قیامت به زبان در آیند و از مشرکین و پرستش کنندگان خود، بیزارى جویند.
امام صادق (ع) در ذیل آیه فرمودند: مراد از عبادت در آیه، سجده ورکوع نیست، بلکه فرمان‌بُردارى و اطاعت است و فرمود: «مَن اطاع مخلوقاً فى معصیة الخالق فقد عَبَده» هرکس با اطاعت از مخلوقى مرتکب گناه شود، آن اطاعت به منزله پرستش است.
یکفرون بشرککم» معبودها شرکورزى شما را انکار خواهند کرد.
«و اذا حشر الناس کانوا لهم اعداء و کانوا بعبادتهم کافرین» هنگامى که مردم در قیامت محشور شوند، معبودها دشمن بت پرستان شده و عبادات آنان را انکار خواهند کرد.
پیام ها
1- عزّت خواهى در فطرت انسان هست، ولى او در مصداق اشتباه مى کند و سراغ منبع حقیقى عزّت نمى رود. «اتّخذوا من دون اللّه ...»
2- قیامت نزدیک است، آن را باور کنیم. «سیکفرون»
3- همان کسانى که انسان به جاى خدا به آنان دل بسته، بر ضد او قیام خواهند کرد. «و یکونون علیهم ضدّا» (تکیه بر غیر خدا، سبب دشمنى آنان در قیامت است)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّیَکُونُواْ لَهُمْ عِزّاً
کَلَّا سَیَکْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَیَکُونُونَ عَلَیْهِمْ ضِدّاً
ترجمه
به جاى خداى یگانه خدایانى (دروغین) برگزیدند تا براى ایشان سبب عزّت باشد.
هرگز (به این آرزو نمى رسند، بلکه) به زودى (معبودها) پرستش آنان را منکر خواهند شد و در برابر آنان (به جاى عزت بخشى) به مخالفت بر مى خیزند.
به گفتهى علامه طباطبایى، جمله «کلاّ سیکفرون» دو گونه تفسیر دارد:
الف: مشرکین به عبادت خویش کفر خواهند ورزید و مخالف بتها خواهند شد.
ب: طاغوتها و بت ها، به جاى شفاعت و عزّت و یارى عبادت کنندگان خود، علیه آنان قیام خواهند کرد. در قرآن آیات دیگرى نیز به این معنا دلالت دارد.
«عَزیز» یعنى پیروز و نفوذناپذیرى که نمى توان به او ضرر و شرّى رساند.
امام صادق (ع) فرمود: مقصود از «آلهة» رؤسایى هستند که مردم با اطاعت از آنان، در جستجوى عزّتند. البتّه ضدّیت معبودهایى مانند طاغوت ها و شیطانها با پیروان خود روشن است، امّا معبودهایى مانند سنگ و چوب و غیره ممکن است به اراده خداوند در روز قیامت به زبان در آیند و از مشرکین و پرستش کنندگان خود، بیزارى جویند.
امام صادق (ع) در ذیل آیه فرمودند: مراد از عبادت در آیه، سجده ورکوع نیست، بلکه فرمان‌بُردارى و اطاعت است و فرمود: «مَن اطاع مخلوقاً فى معصیة الخالق فقد عَبَده» هرکس با اطاعت از مخلوقى مرتکب گناه شود، آن اطاعت به منزله پرستش است.
یکفرون بشرککم» معبودها شرکورزى شما را انکار خواهند کرد.
«و اذا حشر الناس کانوا لهم اعداء و کانوا بعبادتهم کافرین» هنگامى که مردم در قیامت محشور شوند، معبودها دشمن بت پرستان شده و عبادات آنان را انکار خواهند کرد.
پیام ها
1- عزّت خواهى در فطرت انسان هست، ولى او در مصداق اشتباه مى کند و سراغ منبع حقیقى عزّت نمى رود. «اتّخذوا من دون اللّه ...»
2- قیامت نزدیک است، آن را باور کنیم. «سیکفرون»
3- همان کسانى که انسان به جاى خدا به آنان دل بسته، بر ضد او قیام خواهند کرد. «و یکونون علیهم ضدّا» (تکیه بر غیر خدا، سبب دشمنى آنان در قیامت است)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است