display result search
- 1002
- 1000
- 1000
- 1000
شرح دعای مکارم الاخلاق (بخش چهارم)
سخنرانی حجت الاسلام محمدتقی فلسفی با موضوع شرح دعای مکارم الاخلاق (بخش چهارم)
امام در این بخش از دعا می فرمایند : «بارالها درود فرست بر محمد و آلش و مرا از اسراف و تجاوز از حد بازدار و رزق مرا از تلف شدن محفوظ بدار.»
امام در جمله ی اول به اسراف اشاره می کنند و اسراف تجاوز انسان از حد است که ممکن است در هر یک از افعال آدمی اتفاق بیفتد. مردان با ایمان حتی در امر انفاق نیز حد تعادل را نگه می دارند. خداوند در قرآن می فرماید که ای پیامبر به مردم گناهکار و اسراف کار بگو از رحمت خداوند مأیوس نشوند که خداوند توبه را می پذیرد.
همچنین در سوره ی مؤمنون در مورد صفات اهل ایمان می فرمایند که اهل ایمان کسانی هستند که عفت خود را حفظ می کنند و تمایل جنسی خود را جز برای همسر خود ابراز نمی کنند. بنابراین قوم لوط از جمله ی اسراف کارانند.
در مورد قصاص نیز این امر حکم می کند، اگر آدم بی گناهی کشته شود و خدا برای ولی خون حقی قرار داده برای قصاص، اما او باید مراقب باشد که تصمیم درست بگیرد و از مسیر درست منحرف نشود.
اسراف در مقام جاه طلبی نیز اتفاق می افتد. فرعون به دنبال برتری جویی بود و به بیراهه رفت و این همان اسراف در جاه است.
اما آنچه برای همه ی مردم قابل درک و فهم بیشتری است اسراف در مال و امور اقتصادی است در صورتی که می تواند در امور ذکر شده نیز مصداق داشته باشد. منشأ اسراف هواپرستی و پیروی از غیر خداوند است. مثلا انفاق مال برای کسب شهرت غلط است. امام در جمله ی دوم از خدا می خواهند تا رزق او را از فانی شدن محفوظ بدارد. رزق عطای جاری و عنایت ممتد است که از طرف خداوند به بندگان می رسد. این رزق گاهی دنیوی است و گاهی اخروی. رزق انسان می تواند غذا باشد و همچنین سلامتی نوعی از رزق است.
امام در این بخش از دعا می فرمایند : «بارالها درود فرست بر محمد و آلش و مرا از اسراف و تجاوز از حد بازدار و رزق مرا از تلف شدن محفوظ بدار.»
امام در جمله ی اول به اسراف اشاره می کنند و اسراف تجاوز انسان از حد است که ممکن است در هر یک از افعال آدمی اتفاق بیفتد. مردان با ایمان حتی در امر انفاق نیز حد تعادل را نگه می دارند. خداوند در قرآن می فرماید که ای پیامبر به مردم گناهکار و اسراف کار بگو از رحمت خداوند مأیوس نشوند که خداوند توبه را می پذیرد.
همچنین در سوره ی مؤمنون در مورد صفات اهل ایمان می فرمایند که اهل ایمان کسانی هستند که عفت خود را حفظ می کنند و تمایل جنسی خود را جز برای همسر خود ابراز نمی کنند. بنابراین قوم لوط از جمله ی اسراف کارانند.
در مورد قصاص نیز این امر حکم می کند، اگر آدم بی گناهی کشته شود و خدا برای ولی خون حقی قرار داده برای قصاص، اما او باید مراقب باشد که تصمیم درست بگیرد و از مسیر درست منحرف نشود.
اسراف در مقام جاه طلبی نیز اتفاق می افتد. فرعون به دنبال برتری جویی بود و به بیراهه رفت و این همان اسراف در جاه است.
اما آنچه برای همه ی مردم قابل درک و فهم بیشتری است اسراف در مال و امور اقتصادی است در صورتی که می تواند در امور ذکر شده نیز مصداق داشته باشد. منشأ اسراف هواپرستی و پیروی از غیر خداوند است. مثلا انفاق مال برای کسب شهرت غلط است. امام در جمله ی دوم از خدا می خواهند تا رزق او را از فانی شدن محفوظ بدارد. رزق عطای جاری و عنایت ممتد است که از طرف خداوند به بندگان می رسد. این رزق گاهی دنیوی است و گاهی اخروی. رزق انسان می تواند غذا باشد و همچنین سلامتی نوعی از رزق است.
تاکنون نظری ثبت نشده است