display result search
- 971
- 1000
- 1000
- 1000
اصول و محورهای حاکم بر زندگی پیامبر اکرم (ص) - بخش دوم
سخنرانی حجت الاسلام ناصر رفیعی با موضوع اصول و محورهای حاکم بر زندگی پیامبر اکرم (ص)
در جلسات گذشته به سه اصل مهم اشاره شد:
1. اصل رعایت حدود الهی
2. اصل کرامت
3. اصل توکل
یکی از اصول که نبی مکرم اسلام وانبیاء الهی و ائمه اطهار در سرلوحه برنامه هایشان بوده است هدایت بشر است. لیکن ذاتاً هدایت برای خداوند است. و مستقلاً پیامبر نقش هدایتی ندارد و نقشی هدایتی پیامبر در راستای نقش هدایتی خداوند است.
هدایت مفهومی است که همه انبیاء، همه اولیاء و همه ائمه اطهار در سرلوحه برنامه هایشان بوده است.
نبی مکرم اسلام می فرماید اگر انسان بتواند یک نفر را هدایت کند، از دنیا و آنچه که در اوست با ارزشتر است.
در این عالم، انسان سه نوع هدایت و یک گونه ضلالت وجود دارد.
1. یک هدایت ابتدایی که خداوند در ابتدا به همه موجودات به اندازه نیازشان آنها را هدایت فرموده است. لیکن روشن می شود که هیچ موجودی ابتدا به ساکن در ضلالت و گمراهی قرار ندارد.
2. هدایت تشریعی: دستورات و قوانینی که خداوند برای انسان مشخص کرده است که اگر انسان آن را انجام داده باشد به هدایت می رسد. مثل نماز خواندن، روزه گرفتن و .. در این مرحله هم ضلالت تشریعی نداریم.
3. هدایت لطفی: هر انسانی که به سمت و سو خداوند آمد، خداوند نیز به او لطف می کند و آن را هدایت می کند. در مقابل این هدایت، ضلالت وجود دارد. یعنی اگر کسی به سمت خداوند نیاید به ضلالت مبتلا می شود.
ائمه اطهار مانند حضرت علی (ع) و امام حسین (ع) حتی در زمان جنگ به دنبال هدایت مشرکان و دشمنان خود بوده اند.
انسان هدایت یافته و هدایت شده دارای علائم و نشانه های است. قرآن یکی از نشانه های انسان هدایت یافته را داشتن شرح صدر بیان می کند. یعنی دریا دل است. یعنی انسان حق پذیر و حق گو است. و در سختی ها دین خود را کنار نمی گذارد. انسان تحمل پذیر است. هر انسانی که شرح صدر داشته باشد نورانی است.
الف) انسان با شرح صدر توجه شان به قیامت است.
ب) وابستگی به دنیا ندارد.
ج) آمادگی برای مرگ دارد.
در جلسات گذشته به سه اصل مهم اشاره شد:
1. اصل رعایت حدود الهی
2. اصل کرامت
3. اصل توکل
یکی از اصول که نبی مکرم اسلام وانبیاء الهی و ائمه اطهار در سرلوحه برنامه هایشان بوده است هدایت بشر است. لیکن ذاتاً هدایت برای خداوند است. و مستقلاً پیامبر نقش هدایتی ندارد و نقشی هدایتی پیامبر در راستای نقش هدایتی خداوند است.
هدایت مفهومی است که همه انبیاء، همه اولیاء و همه ائمه اطهار در سرلوحه برنامه هایشان بوده است.
نبی مکرم اسلام می فرماید اگر انسان بتواند یک نفر را هدایت کند، از دنیا و آنچه که در اوست با ارزشتر است.
در این عالم، انسان سه نوع هدایت و یک گونه ضلالت وجود دارد.
1. یک هدایت ابتدایی که خداوند در ابتدا به همه موجودات به اندازه نیازشان آنها را هدایت فرموده است. لیکن روشن می شود که هیچ موجودی ابتدا به ساکن در ضلالت و گمراهی قرار ندارد.
2. هدایت تشریعی: دستورات و قوانینی که خداوند برای انسان مشخص کرده است که اگر انسان آن را انجام داده باشد به هدایت می رسد. مثل نماز خواندن، روزه گرفتن و .. در این مرحله هم ضلالت تشریعی نداریم.
3. هدایت لطفی: هر انسانی که به سمت و سو خداوند آمد، خداوند نیز به او لطف می کند و آن را هدایت می کند. در مقابل این هدایت، ضلالت وجود دارد. یعنی اگر کسی به سمت خداوند نیاید به ضلالت مبتلا می شود.
ائمه اطهار مانند حضرت علی (ع) و امام حسین (ع) حتی در زمان جنگ به دنبال هدایت مشرکان و دشمنان خود بوده اند.
انسان هدایت یافته و هدایت شده دارای علائم و نشانه های است. قرآن یکی از نشانه های انسان هدایت یافته را داشتن شرح صدر بیان می کند. یعنی دریا دل است. یعنی انسان حق پذیر و حق گو است. و در سختی ها دین خود را کنار نمی گذارد. انسان تحمل پذیر است. هر انسانی که شرح صدر داشته باشد نورانی است.
الف) انسان با شرح صدر توجه شان به قیامت است.
ب) وابستگی به دنیا ندارد.
ج) آمادگی برای مرگ دارد.
تاکنون نظری ثبت نشده است